समाजीकरण के अभिकरण — निपुणता

Q1. बुर्दियो की 'हैबिटस' (habitus) संकल्पना यह तर्क देती है कि व्यक्ति का समाजीकरण मुख्यतः किससे आकार पाता है?

• A. बच्चे के विशिष्ट आनुवंशिक स्वभाव से
• B. उस वर्ग, सांस्कृतिक परिवेश व परिवार से जिसमें व्यक्ति जन्म लेता है
• C. उस विद्यालय से जहाँ बच्चा संयोगवश किशोरावस्था में पढ़ने जाता है
• D. बाल्यावस्था में लिए गए बेतरतीब सम-समूह चयन से

Q2. प्रकृति-पोषण (nature-nurture) पर चर्चा देखें— अभिकथन (A): आनुवंशिकता केवल बच्चे का व्यापक जैविक ढाँचा तय करती है। कारण (R): सामाजिक वातावरण — सूक्ष्म, मध्य व बृहत् स्तर पर समाजीकरण के अभिकरण — जैविक व्यक्ति को समाज का कार्यशील सदस्य बनाते हैं। सही विकल्प चुनिए

• A. A और R दोनों सत्य हैं तथा R, A की सही व्याख्या है
• B. A और R दोनों सत्य हैं किन्तु R, A की सही व्याख्या नहीं है
• C. A सत्य है किन्तु R असत्य है
• D. A असत्य है किन्तु R सत्य है

Q3. रामपुर की एक उच्च-प्राथमिक अध्यापिका माता-पिता से पूछती हैं कि वे कक्षा 8 के बच्चों से बाल, कपड़े व संगीत पर लगातार क्यों झगड़ते हैं। अध्यापिका यह बताए कि ऐसा क्यों होता है?

• A. किशोरों में बड़ों के लिए सम्मान नहीं रहा
• B. माता-पिता मुद्दों को 'सामाजिक रूढ़ि' की कसौटी से नापते हैं, जबकि किशोर उन्हीं मुद्दों को 'व्यक्तिगत पसन्द व स्व-पहचान' का प्रश्न मानते हैं
• C. माता-पिता अब भी प्राथमिक समाजीकरण में हैं, बच्चे प्रौढ़ समाजीकरण में पहुँच गए हैं
• D. विद्यालय की अप्रत्यक्ष पाठ्यचर्या ने बच्चों को बिगाड़ दिया है

Q4. पटना की कक्षा VIII छात्रा 'राजिता' का प्रकरण मुख्यतः किस उद्देश्य से दिया जाता है?

• A. यह बताने के लिए कि कामकाजी-वर्ग के पिता हमेशा बेटियों के साथ कठोर रहते हैं
• B. यह दर्शाने के लिए कि पितृसत्तात्मक परिवार में लिंग-समाजीकरण आरंभ से और निरन्तर — रोज़मर्रा के कार्यों, अपेक्षाओं व टिप्पणियों से — होता है
• C. यह सिद्ध करने के लिए कि लड़कों को सहकारी कार्य के लिए समाजीकृत नहीं किया जा सकता
• D. यह दिखाने के लिए कि शहरी विद्यालयों ने घरेलू लिंग-भेद समाप्त कर दिया है

Q5. बिहार के एक विद्यालय में माता-पिता शिकायत करते हैं कि कक्षा 7 के बच्चे एक साथ होकर 'संयुक्त मोर्चा' बना लेते हैं जिस पर बड़ों का प्रभाव कठिन हो जाता है। उच्च-प्राथमिक अध्यापक इसे क्या समझे?

• A. अपराधी-गिरोह का प्रमाण; पुलिस-कार्रवाई आवश्यक
• B. किशोरावस्था का सामान्य सम-समूह संगठन — सम-समूह कभी-कभी बड़ों को 'खतरनाक प्रभाव का संयुक्त मोर्चा' लगता है, पर वास्तव में पहचान व स्वायत्तता के लिए सहारे का प्रमुख स्रोत है
• C. धार्मिक समाजीकरण की विफलता का लक्षण
• D. माध्यमिक समाजीकरण से अस्वस्थ विमुखता

Q6. किशोरों की 'रैप' व 'पॉप' संगीत के लिए साझा पसंद का उदाहरण मुख्यतः किस बात को दर्शाने के लिए दिया जाता है?

• A. किशोरावस्था में केवल जन-मीडिया ही एकमात्र महत्वपूर्ण अभिकरण है
• B. सम-समूह समाजीकरण साझा रुचियाँ — संगीत, पहनावा, भाषा — गढ़ता है, और सम-समूह में स्वीकृति इन रुचियों के अनुकूल रहने पर निर्भर करती है
• C. भारत में विद्यालयी संगीत-शिक्षा विफल रही है
• D. बच्चों की सुरक्षा के लिए माता-पिता को ऐसा संगीत प्रतिबंधित कर देना चाहिए

Q7. 'आस-पड़ोस' (neighbourhood) को समाजीकरण-अभिकरण के रूप में मुख्यतः किस तरह वर्णित किया जाता है?

• A. इंटरनेट-सम्बन्धों पर आधारित आभासी समुदाय के रूप में
• B. एक स्थानीय सामाजिक इकाई जो निकटवर्ती निवासियों के बीच आमने-सामने की अन्तःक्रिया से अभिलक्षित है
• C. विद्यालय या मंदिर जैसी औपचारिक संस्था के रूप में
• D. बृहत्-स्तरीय जन-मीडिया मंच के रूप में

Q8. ग्रामीण बिहार में कक्षा 7 के अध्यापक समय पर पहुँचते हैं, श्रेणी के बजाय विशिष्ट प्रयास की प्रशंसा करते हैं, और कक्षा में जातिवादी टिप्पणी को विनम्रता से सुधारते हैं। ये अध्यापक मुख्यतः किस ढंग से समाजीकरण-अभिकर्ता का कार्य कर रहे हैं?

• A. उपयुक्त व्यवहार को आदर्श रूप में प्रस्तुत करके, अपेक्षाओं को संप्रेषित करके और उन्हें पुनर्बलित करके
• B. परिवार को समाजीकरण के प्राथमिक अभिकरण के रूप में स्थानापन्न करके
• C. मूल्यों के स्रोत के रूप में धर्म का स्थान लेकर
• D. विद्यालय की अप्रत्यक्ष पाठ्यचर्या को दबा कर

Q9. विद्यालय में समाजीकरण एक साथ दो सन्दर्भों में होता है। इकाई के भेद को कौन-सा विकल्प सही ढंग से दर्शाता है?

• A. औपचारिक — सम-समूह की गलियारा-बातचीत; अनौपचारिक — शैक्षिक पाठ्यचर्या
• B. औपचारिक — कक्षा-कक्ष, शैक्षिक पाठ्यचर्या; अनौपचारिक — सम-समूह की अन्तःक्रिया, संगठित पाठ के बाहर अध्यापक-विद्यार्थी सम्बन्ध
• C. औपचारिक — घर-शिक्षण (tuition); अनौपचारिक — धार्मिक शिक्षा
• D. दोनों सन्दर्भ एक समान हैं, अलग नहीं किए जा सकते

Q10. रामपुर के एक उच्च-प्राथमिक अध्यापक तर्क देते हैं — 'मेरा कार्य केवल विद्यालयी समय में पाठ्यक्रम पढ़ाना है; समुदाय में जो होता है उससे मेरा कोई सरोकार नहीं।' इस कथन का सर्वोत्तम मूल्यांकन क्या है?

• A. इकाई के अनुरूप है, क्योंकि अध्यापक की भूमिका सख्ती से शैक्षणिक है
• B. इकाई के विरुद्ध है — इकाई स्पष्ट रूप से अध्यापक की भूमिका को विद्यालय की दीवारों से बाहर समुदाय तक विस्तारित करती है और अध्यापक को परिवर्तन का अभिकर्ता बताती है, जो रूढ़ियों का प्रतिकार करता है व सामाजिक सन्दर्भ से जुड़ता है
• C. सूक्ष्म स्तर पर इकाई के विरुद्ध, बृहत् स्तर पर अनुरूप
• D. इकाई इसका समर्थन या खंडन नहीं करती

Q11. 'सामाजिक वर्ग' अभिकरण पर दिए कथन पढ़िए— I. सामाजिक वर्ग समान सम्पत्ति, आय, शिक्षा व व्यवसाय वाले लोगों के स्तर को कहते हैं। II. सामाजिक वर्ग व्यक्ति की शिक्षा, राजनीतिक सम्बन्ध, रोज़गार-अवसरों तथा यहाँ तक कि यौन-व्यवहार तक को प्रभावित करता है। III. सामाजिक वर्ग केवल यह तय करता है कि परिवार कितनी विद्यालय-फीस दे सकता है; और कुछ नहीं। IV. कामकाजी-वर्ग व मध्यवर्ग के माता-पिता सफलता व सत्ता के विषय में अलग-अलग सिखाते हैं। कौन-से सही हैं?

• A. केवल I, II और IV
• B. I, II, III और IV
• C. केवल III
• D. केवल I और III

Q12. पटना के एक विद्यालय में परामर्शदाता पाते हैं कि कई कामकाजी-वर्ग के पिता अपनी कक्षा 8 के बेटों के साथ असामान्य रूप से कठोर हैं। इस प्रवृत्ति की व्याख्या क्या है?

• A. एक विशेष सामाजिक वर्ग में सहज पैतृक आक्रामकता
• B. पिता को कार्य-स्थिति में कम स्वतंत्रता व सन्तोष मिलने का प्रभाव — वह परिवार के सदस्यों, विशेषकर पुत्र के प्रति कठोर हो जाता है
• C. विद्यालय की अप्रत्यक्ष पाठ्यचर्या का परिवार पर सीधा प्रभाव
• D. किशोर विद्रोह जो पिताओं को अति-सुधार के लिए विवश करता है

Q13. जन-संचार माध्यम (mass media) को मोटे तौर पर किन दो वर्गों में बाँटा जाता है?

• A. सरकारी स्वामित्व व निजी स्वामित्व का मीडिया
• B. मुद्रित (print) माध्यम तथा अमुद्रित या इलेक्ट्रॉनिक माध्यम
• C. स्वदेशी मीडिया व विदेशी मीडिया
• D. केवल श्रव्य (audio) माध्यम तथा केवल श्रव्य-दृश्य माध्यम

Q14. टेलीविजन व किशोर-व्यवहार पर दिए कथन देखें— अभिकथन (A): अनुसंधान का एक बड़ा भाग युवा दर्शकों में टेलीविजन-दर्शन तथा समाज-विरोधी व्यवहार के सम्बन्ध पर केन्द्रित रहा है। कारण (R): ऐसे अनुसंधान में टेलीविजन-हिंसा के अत्यधिक संपर्क को बच्चों व किशोरों में आक्रामक व्यवहार के प्रति अधिक सहिष्णुता तथा उसके अनुकरण से जोड़ा गया है। सही विकल्प चुनिए

• A. A और R दोनों सत्य हैं तथा R, A की सही व्याख्या है
• B. A और R दोनों सत्य हैं किन्तु R, A की सही व्याख्या नहीं है
• C. A सत्य है किन्तु R असत्य है
• D. A असत्य है किन्तु R सत्य है

Q15. 2008 में भारत में 'शिन चैन' (Shin Chan) कार्टून पर प्रतिबंध लगा था। उच्च-प्राथमिक अध्यापक इस प्रकरण से कक्षा 7 के बच्चों के माता-पिता को मुख्यतः क्या समझाए?

• A. सभी कार्टून हानिकारक हैं और इन पर प्रतिबंध लगा देना चाहिए
• B. बच्चों के लिए बने कार्टून भी ऐसी बातचीत व व्यवहार दिखा सकते हैं जो परिवार व विद्यालय के मूल्यों के विरुद्ध हो; अतः बड़े मीडिया देखें व चर्चा करें — टेलीविजन समाजीकरण का सशक्त अभिकरण है
• C. भारतीय माता-पिता बच्चों की स्क्रीन-सामग्री का चयन पूरी तरह सरकार पर छोड़ दें
• D. किशोर समाजीकरण में कार्टून की कोई भूमिका नहीं है

Q16. एक प्रशिक्षु अध्यापक तर्क देता है — 'जीनी (Genie) का प्रकरण सिद्ध करता है कि मानवीय गुण मुख्यतः आनुवंशिकता से तय होते हैं।' इस निष्कर्ष का सर्वोत्तम मूल्यांकन क्या है?

• A. सही है, क्योंकि जीनी का जमा हुआ विकास उसकी आनुवंशिकता ने तय किया
• B. गलत है — अलगाव-प्रकरण इसके विपरीत यह दर्शाने के लिए हैं कि सामाजिक अन्तःक्रिया के बिना सामान्य बच्चा भी भाषा व संवेग नहीं सीख पाता, जो पोषण (nurture) का समर्थन करता है
• C. सही है, क्योंकि इकाई सामाजिक वातावरण की कोई भूमिका नकारती है
• D. इकाई इस पर न समर्थन देती है न चर्चा करती है

Q17. समाजीकरण की प्रत्येक अवस्था को उसके निर्धारक परिवेश से मिलाइए— I. प्राथमिक — शैशव/बाल्यावस्था II. द्वितीयक — उत्तर बाल्यावस्था/किशोरावस्था III. प्रौढ़ — नई भूमिकाएँ ग्रहण करना कौन-सा युग्म गलत है?

• A. प्राथमिक — परिवार के भीतर सघन सांस्कृतिक अधिगम (cultural learning)
• B. द्वितीयक — विद्यालय जैसी औपचारिक/संस्थागत स्थितियों में प्रशिक्षण
• C. प्रौढ़ — पति/पत्नी व कर्मचारी जैसी भूमिकाओं में पुनः समाजीकरण
• D. द्वितीयक — सेवानिवृत्त व्यक्ति का दादा/नाना भूमिका में पुनः समाजीकरण

Q18. अन्यथा स्नेहपूर्ण परिवारों में भी माता-पिता व किशोरों के बीच संघर्ष क्यों बढ़ता है?

• A. क्योंकि किशोर माता-पिता से प्रेम करना बंद कर देते हैं
• B. क्योंकि किशोर की स्वायत्तता (autonomy) की चाह उसे ऐसे संसार की ओर ले जाती है जो माता-पिता के कम नियंत्रण में हो, अतः रोज़मर्रा के मुद्दे पुनः गढ़े व विवादित होते हैं
• C. क्योंकि विद्यालय जानबूझकर बच्चों को माता-पिता के विरुद्ध करता है
• D. क्योंकि इस आयु में जन-मीडिया परिवार को पूरी तरह स्थानापन्न कर देता है

Q19. परिवार बच्चे की प्रजाति, भाषा, धर्म, वर्ग व राजनीतिक सम्बन्ध को बहुत हद तक निर्धारित करता है। इकाई इन्हें विशेष रूप से बच्चे के किसके निर्माण से जोड़ती है?

• A. स्व-संकल्पना (self-concept) से
• B. बुद्धि-लब्धि (IQ) से
• C. शारीरिक वृद्धि-प्रतिमान से
• D. व्यवसाय-अभिक्षमता स्कोर से

Q20. एक खाली कालांश में कक्षा 7 की अध्यापिका देखती हैं कि लड़कियाँ छोटे समूहों में, उनके पास शांत खेल खेल रही हैं, जबकि लड़के बड़े समूह में दूर मैदान की ओर भाग जाते हैं। यह प्रतिमान क्या दर्शाता है?

• A. लड़कों में अनुशासन-समस्या
• B. लैंगिक सम-समूह खेल-प्रतिमान — लड़कियाँ छोटे समूह, कम शारीरिक क्रिया व प्रौढ़-संवीक्षा के निकट रहना पसंद करती हैं, जबकि लड़के बड़े समूह बना प्रौढ़ों से दूर जाते हैं
• C. लड़कियों में अधिक बुद्धिमत्ता
• D. विद्यालय की अप्रत्यक्ष पाठ्यचर्या की विफलता

Q21. किशोरावस्था में लिंग-समाजीकरण पर दिए कथन देखें— अभिकथन (A): किशोरावस्था में परिवार में आरंभ हुआ लिंग-भूमिका समाजीकरण और अधिक पुनर्बलित हो जाता है। कारण (R): यौवनारंभ के साथ सम-समूह यौनिकता पर परामर्श का मुख्य स्रोत बन जाता है, जो साझा लिंग-मानकों को सुदृढ़ करता है। सही विकल्प चुनिए

• A. A और R दोनों सत्य हैं तथा R, A की सही व्याख्या है
• B. A और R दोनों सत्य हैं किन्तु R, A की सही व्याख्या नहीं है
• C. A सत्य है किन्तु R असत्य है
• D. A असत्य है किन्तु R सत्य है

Q22. कक्षा 2 की एक अध्यापिका दावा करती हैं कि छोटे विद्यार्थियों के साथ उनका स्नेहपूर्ण, माता-पिता जैसा बंधन समाजीकरण के लिए अप्रासंगिक है और केवल विषय-शिक्षण मायने रखता है। इस दावे का सर्वोत्तम मूल्यांकन क्या है?

• A. उचित है, क्योंकि समाजीकरण केवल परिवार का कार्य है
• B. अनुचित है — इकाई कहती है कि प्रारंभिक स्तर पर अध्यापक-बालक बंधन माता-पिता-बालक बंधन जैसा होता है और स्वयं में समाजीकरण का प्रबल माध्यम है
• C. उचित है, क्योंकि भावनात्मक बंधन केवल बृहत् स्तर के होते हैं
• D. केवल किशोरों के लिए अनुचित, छोटे बच्चों के लिए नहीं

Q23. विद्यालय को विषमांगी (heterogeneous) समाज में 'समानता' (commonness) विकसित करने वाला बताती है। यह कार्य बच्चे को सबसे सीधे किसमें सहायता करता है?

• A. घर की तुलना में अधिक शैक्षिक विषय-वस्तु रटने में
• B. अन्य सामाजिक समूहों से सभी सम्पर्क टालने में
• C. संकीर्ण पारिवारिक घेरे से आगे बढ़कर विभिन्न परिवारों, जातियों, धर्मों व वर्गों के लोगों के साथ रहना व ढलना सीखने में
• D. परिवार के हैबिटस (habitus) को अपरिवर्तित ग्रहण करने में

Q24. दुर्खीम के दृष्टिकोण के अनुसार धर्म बच्चों का समाजीकरण मुख्यतः किस ढंग से करता है?

• A. उन्हें उन्नत नैतिक दर्शन पढ़ाकर
• B. विश्वासों व व्यवहारों की साझा पद्धति को सामूहिक पहचान में बदलकर, आस्तिकों को एक नैतिक समुदाय में एकजुट करके
• C. परिवार को प्रथम अभिकरण के रूप में स्थानापन्न करके
• D. परिणामों का सारा भय समाप्त करके

Q25. 'सामाजिक वर्ग' (social class) पद को किस रूप में परिभाषित किया गया है?

• A. समान धर्म व अनुष्ठान साझा करने वाला समूह
• B. निकटवर्ती निवासियों का आस-पड़ोस
• C. ऑनलाइन बना एक आभासी समुदाय
• D. समान स्तर की सम्पत्ति, आय, शिक्षा व व्यवसाय वाले लोगों का स्तर (stratum)

Q26. संसार को 'वैश्विक ग्राम' (global village) मुख्यतः किस कारण कहती है?

• A. अब हर जगह के गाँव एक जैसे दिखते हैं
• B. तकनीक ने विश्व को सिकोड़कर दूरस्थ लोगों को जोड़ दिया है और सांस्कृतिक अवसर केवल अभिजन नहीं बल्कि जनसामान्य तक पहुँचा दिए हैं
• C. अधिकांश लोग वास्तविक गाँवों में जा बसे हैं
• D. वैश्विक व्यापार ने सभी सांस्कृतिक भिन्नताएँ समाप्त कर दी हैं

Q27. 'सोशल नेटवर्किंग' (social networking) को किस रूप में वर्णित किया जाता है?

• A. आस-पड़ोस की आमने-सामने की सभाएँ
• B. मुद्रित-मीडिया का एक वर्गीकरण
• C. लोगों के बीच सम्बन्ध बनाने वाले इंटरनेट-आधारित मंच, जैसे फेसबुक, ट्विटर, इंस्टाग्राम, व्हाट्सऐप व टम्बलर
• D. विद्यालय की औपचारिक पाठ्यचर्या

Q28. एक अध्यापक निष्कर्ष देता है — 'नई संचार तकनीक बच्चों के सामाजिक जीवन को केवल हानि पहुँचाती है।' इस निष्कर्ष का मूल्यांकन क्या है?

• A. सही है, क्योंकि इकाई केवल नई मीडिया की हानियाँ गिनाती है
• B. सही है, क्योंकि अनुसंधान सिद्ध करता है कि नई मीडिया का कोई लाभ नहीं
• C. अप्रासंगिक है, क्योंकि इकाई नई तकनीक पर चर्चा नहीं करती
• D. गलत है — इकाई संतुलित दृष्टि देती है, उस अनुसंधान को उद्धृत करती है जो बताता है कि नई संचार तकनीकें सामाजिक सम्बन्धों को पुनर्बलित व गहन भी बनाती हैं, साथ ही सावधानियाँ भी देती है

Q29. कौन-सा समुच्चय केवल बृहत्-स्तरीय (macro) समाजीकरण-अभिकरण ही सूचीबद्ध करता है?

• A. परिवार, सम-समूह, आस-पड़ोस
• B. विद्यालय, धर्म, सामाजिक वर्ग
• C. वैश्विक समुदाय, जन-संचार माध्यम, इलेक्ट्रॉनिक मीडिया, सोशल नेटवर्किंग व आभासी समुदाय
• D. परिवार, विद्यालय, जन-संचार माध्यम

Q30. कक्षा 7 की एक छात्रा कहती है कि वह वादे निभाती है क्योंकि 'झूठ बोलने वालों को भगवान दंड देंगे'। उच्च-प्राथमिक अध्यापक इसे मुख्यतः क्या समझे?

• A. धर्म का समाजीकरण-अभिकरण के रूप में कार्य करना — नियमों व सिद्धान्तों के पालन हेतु परिणामों या दण्ड के भय का भाव डाला जाता है
• B. यह संकेत कि बच्ची में वास्तविक नैतिकता नहीं है
• C. प्रमाण कि धर्म बच्चे के विकास को हानि पहुँचाता है
• D. साक्ष्य कि विद्यालय की अप्रत्यक्ष पाठ्यचर्या विफल रही