व्यक्तिगत भिन्नताएँ क्या हैं?
व्यक्तिगत भिन्नताएँ वे स्थायी, मापनीय तरीके हैं जिनमें शिक्षार्थी सीखने से संबंधित लक्षणों में एक-दूसरे से अलग होते हैं। ये कोई क्षणिक मनोदशा नहीं, बल्कि निरंतर पैटर्न हैं जिन्हें शिक्षक हर दिन देखता है।
मनोवैज्ञानिक व्यक्तिगत भिन्नताओं को दो मुख्य श्रेणियों में बाँटते हैं:
- संज्ञानात्मक भिन्नताएँ — बुद्धि, अभिरुचि, स्मृति, ध्यान, तर्क-शक्ति, सृजनात्मकता और सीखने की शैली में अंतर।
- भावात्मक भिन्नताएँ — व्यक्तित्व, अभिप्रेरणा, अभिवृत्ति, रुचि, संवेग-नियंत्रण और आत्म-संकल्पना में अंतर।
व्यक्तिगत भिन्नताओं के स्रोत परम्परागत रूप से दो शीर्षकों के अंतर्गत रखे जाते हैं, यद्यपि आधुनिक मनोविज्ञान उनकी अविभाज्यता पर जोर देता है:
- वंशानुक्रम (Heredity) — जैविक माता-पिता से प्राप्त आनुवंशिक संरचना तंत्रिका-तंत्र की मूल वास्तुकला, संवेदी संवेदनशीलता, स्वभाव और अनेक क्षमताओं की उच्चतम सीमा निर्धारित करती है। समरूप जुड़वाँ बच्चों पर किए गए अध्ययन दर्शाते हैं कि अलग-अलग परिवेश में पले जुड़वाँ बच्चों में भी बुद्धि, व्यक्तित्व और रुचियों में गहरी समानता होती है।
- वातावरण (Environment) — परिवार की आर्थिक स्थिति, पोषण, माता-पिता की शैली, विद्यालय की गुणवत्ता, मित्र-समूह, सांस्कृतिक मूल्य और मीडिया — ये सभी यह निर्धारित करते हैं कि आनुवंशिक क्षमता किस रूप में विकसित होती है।
CTET लगातार यह परखता है कि व्यक्तिगत भिन्नताएँ वंशानुक्रम और वातावरण की जटिल अंतःक्रिया से उत्पन्न होती हैं — दोनों में से कोई एक अकेले पर्याप्त नहीं है। प्रतिभाशाली बालक भी उपेक्षित वातावरण में कम प्रदर्शन कर सकता है; औसत आनुवंशिक क्षमता वाला बालक सशक्त समर्थन से अपेक्षाओं से आगे जा सकता है। यह अन्योन्य-क्रियावादी दृष्टिकोण प्रगतिशील शिक्षाशास्त्र का आधार है।
महत्त्वपूर्ण बात यह है कि व्यक्तिगत भिन्नताएँ कमियाँ नहीं हैं — वे स्वाभाविक विविधताएँ हैं जो, जब पहचानी और समायोजित की जाती हैं, तो समस्त शिक्षण-समुदाय को समृद्ध करती हैं।
भारतीय कक्षाओं में विविधता के प्रकार
भारतीय कक्षाएँ विश्व की सर्वाधिक विविध कक्षाओं में से हैं। एक सरकारी प्राथमिक विद्यालय में विभिन्न जातियों, धर्मों, भाषाओं, आर्थिक स्तरों और योग्यताओं के बच्चे एक साथ हो सकते हैं। इस विविधता को समझना प्रत्येक शिक्षक की व्यावसायिक जिम्मेदारी है।
भाषाई विविधता — भारत में 22 अनुसूचित भाषाएँ और सैकड़ों बोलियाँ हैं। अनेक छात्र ऐसी मातृभाषा के साथ आते हैं जो शिक्षा के माध्यम से भिन्न होती है। बच्चे की घर की भाषा को बाधा नहीं, संसाधन मानना NCF 2005 के बहुभाषावाद के सिद्धांत का मूल है।
सामाजिक-आर्थिक विविधता — निम्न-आय परिवारों के बच्चों को पोषण की कमी, अनियमित उपस्थिति और अध्ययन सामग्री के अभाव का सामना करना पड़ता है। उनका जीवन-अनुभव समृद्ध साथियों से बिल्कुल भिन्न होता है। शिक्षक को 'कमी' दृष्टिकोण से बचकर विविध आर्थिक वास्तविकताओं से जुड़े उदाहरणों का प्रयोग करना चाहिए।
सांस्कृतिक और धार्मिक विविधता — त्योहार, खानपान की परंपराएँ, पारिवारिक संरचनाएँ और मूल्य-प्रणालियाँ समुदायों में भिन्न होती हैं। विविध सांस्कृतिक आख्यानों को प्रतिबिम्बित करने वाला पाठ्यक्रम प्रत्येक बच्चे की पहचान को मान्यता देता है।
लैंगिक विविधता — लड़कों और लड़कियों का समाजीकरण भिन्न तरीके से होता है, जिससे आत्मविश्वास, विषय-चयन और भागीदारी में अंतर आता है। लैंगिक-संवेदनशील शिक्षण इन अर्जित अंतरों को चुनौती देता है।
योग्यता-विविधता — कक्षाओं में विशिष्ट अधिगम अक्षमताओं (डिस्लेक्सिया, डिस्केल्कुलिया) वाले छात्र, प्रतिभाशाली शिक्षार्थी और शारीरिक या संवेदी बाधाओं वाले बच्चे सभी होते हैं। RTE अधिनियम 2009 कक्षा VIII तक दिव्यांग बच्चों के लिए समावेशी विद्यालयी शिक्षा अनिवार्य करता है।
सीखने की शैली की विविधता — कुछ शिक्षार्थी दृश्य प्रस्तुतियों से, कुछ श्रव्य इनपुट से, कुछ गतिज गतिविधि से और कुछ पढ़कर सबसे अच्छा सीखते हैं। विविध शिक्षण-विधियों का उपयोग अधिक शिक्षार्थियों तक पहुँचता है।
प्रगतिशील कक्षा इन सभी भिन्नताओं को समस्याओं के रूप में नहीं, बल्कि संसाधनों के रूप में देखती है और ऐसी गतिविधियाँ बनाती है जिनमें विभिन्न शक्तियाँ प्रकट हो सकें।
संज्ञानात्मक आयाम: बुद्धि, बहु-बुद्धि और संवेगात्मक बुद्धि
परम्परागत दृष्टिकोण एकल IQ स्कोर से संज्ञानात्मक क्षमता मापता था। समकालीन मनोविज्ञान एक अधिक समृद्ध, बहु-आयामी चित्र प्रस्तुत करता है।
बुद्धि-लब्धि (IQ)
IQ आयु-मानदंड के सापेक्ष तर्क-शक्ति, शब्द-भंडार और स्थानिक क्षमता के मानकीकृत परीक्षणों पर प्रदर्शन को दर्शाता है। IQ शैक्षणिक प्रदर्शन से सम्बन्धित होता है, परंतु यह मानवीय संज्ञानात्मक क्षमता का केवल एक अंश मापता है और परीक्षण-अनुभव, भाषा व सांस्कृतिक परिचितता से प्रभावित होता है।
गार्डनर का बहु-बुद्धि सिद्धांत (MI)
हॉवर्ड गार्डनर ने आठ अपेक्षाकृत स्वतंत्र बुद्धियाँ प्रस्तावित कीं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी तंत्रिका-आधार और विकास-गति है:
| बुद्धि | मूल क्षमता | सामान्य अभिव्यक्ति |
|---|---|---|
| भाषाई | शब्दों के अर्थ व ध्वनि की संवेदनशीलता | कहानी-कथन, कविता, वाद-विवाद |
| तार्किक-गणितीय | तर्क-शक्ति, पैटर्न पहचान | गणित, विज्ञान, कोडिंग |
| स्थानिक | वस्तुओं का मानसिक रूपांतरण | चित्रकारी, वास्तुकला, शतरंज |
| शारीरिक-गतिज | शरीर-नियंत्रण और गति | नृत्य, खेल, शिल्प |
| संगीतात्मक | लय व स्वर की संवेदनशीलता | गायन, वाद्ययंत्र |
| पारस्परिक | दूसरों को समझना | नेतृत्व, परामर्श, शिक्षण |
| अन्तःव्यक्तिक | आत्म-जागरूकता | चिंतन, लक्ष्य-निर्धारण |
| प्रकृतिवादी | प्रकृति में पैटर्न पहचान | बागवानी, पारिस्थितिकी |
बहु-बुद्धि सिद्धांत के गहरे कक्षा-निहितार्थ हैं: जो बच्चा भाषाई कार्यों में संघर्ष करता है, वह शारीरिक-गतिज या संगीतात्मक गतिविधियों में उत्कृष्ट हो सकता है। मूल्यांकन इतना व्यापक होना चाहिए कि ये विविध दक्षताएँ सामने आ सकें।
संवेगात्मक बुद्धि (EI)
सालोवे और मायर (बाद में गोलमैन द्वारा लोकप्रिय) ने संवेगात्मक बुद्धि को संवेगों को अनुभव करने, उपयोग करने, समझने और नियंत्रित करने की क्षमता के रूप में परिभाषित किया। EI में आत्म-जागरूकता, आत्म-नियमन, अभिप्रेरणा, सहानुभूति और सामाजिक कौशल सम्मिलित हैं। विद्यालय जो सहकारी अधिगम, संघर्ष-समाधान और चिंतन-अभ्यास के माध्यम से EI विकसित करते हैं, वे सामाजिक रूप से सक्षम स्नातक तैयार करते हैं।
सामाजिक बुद्धि (SI)
सामाजिक बुद्धि — पारस्परिक संबंधों को संभालने, सामाजिक संकेतों को पढ़ने और विभिन्न संदर्भों में व्यवहार को अनुकूलित करने की क्षमता — मानवीय क्षमता के एक विशिष्ट आयाम के रूप में मान्यता प्राप्त कर रही है।
भावात्मक आयाम: अभिरुचि, अभिवृत्ति, रुचि और सृजनात्मकता
संज्ञानात्मक भिन्नताओं के अलावा, शिक्षार्थी भावात्मक लक्षणों में भी महत्त्वपूर्ण रूप से भिन्न होते हैं जो यह निर्धारित करते हैं कि वे किसमें संलग्न होना चुनते हैं और कितनी दृढ़ता से उसका पीछा करते हैं।
अभिरुचि / योग्यता (Aptitude)
अभिरुचि किसी विशेष कौशल या क्षेत्र को सीखने की विशिष्ट क्षमता या तत्परता को कहते हैं — यह सामान्य बुद्धि से अलग है। उच्च संगीत-अभिरुचि वाला बच्चा लय और स्वर को तेज़ी से सीखता है; यांत्रिक अभिरुचि वाला बच्चा कम निर्देश में ही मशीनों को समझ लेता है। अभिरुचि परीक्षण व्यावसायिक मार्गदर्शन और शक्तियों के अनुरूप संवर्धन गतिविधियों को डिज़ाइन करने में सहायक होते हैं।
अभिवृत्ति (Attitude)
अभिवृत्ति किसी व्यक्ति, वस्तु या विचार के प्रति एक सीखी हुई, अपेक्षाकृत स्थिर मूल्यांकनात्मक प्रवृत्ति है — सकारात्मक या नकारात्मक। अभिवृत्ति के तीन घटक हैं: संज्ञानात्मक (विश्वास), भावात्मक (भावनाएँ) और व्यवहारात्मक (क्रिया-प्रवृत्ति)। एक छात्र जो मानता है कि गणित व्यर्थ है, गणित की कक्षा में चिंतित महसूस करता है और अभ्यास से बचता है — वह नकारात्मक अभिवृत्ति प्रदर्शित करता है जिसे शैक्षणिक ध्यान चाहिए।
रुचि (Interest)
रुचि गतिविधियों या विषयों के प्रति एक सकारात्मक अभिप्रेरणात्मक झुकाव है। रुचि ध्यान को बनाए रखती है, प्रसंस्करण को गहरा करती है और कक्षा की आवश्यकताओं से परे स्वैच्छिक संलग्नता की संभावना बढ़ाती है। जो पाठ्यक्रम छात्रों को कुछ हद तक चयन की स्वतंत्रता देता है, वह आंतरिक रुचि का उपयोग करता है और संलग्नता में सुधार करता है।
सृजनात्मकता (Creativity)
सृजनात्मकता में ऐसे विचार या उत्पाद उत्पन्न करना शामिल है जो नवीन और उपयोगी दोनों हों। गिलफोर्ड ने अभिसारी चिंतन (एकल सही उत्तर खोजना) को विसारी चिंतन से अलग किया — जो सृजनात्मकता का आधार है। टोरेंस ने सृजनात्मक चिंतन के चार आयाम पहचाने: प्रवाह (अनेक विचार), लचीलापन (विविध श्रेणियाँ), मौलिकता (असामान्य विचार) और विस्तारण (विचारों का विकास)। सृजनात्मकता प्रत्येक बच्चे में होती है, परंतु अत्यधिक कठोर, परीक्षा-केन्द्रित शिक्षाशास्त्र इसे दबा देता है। मुक्त-अंत परियोजनाएँ, मंथन और असामान्य उत्तरों के प्रति सहिष्णुता इसका पोषण करती हैं।
शिक्षार्थी की तत्परता और अभिप्रेरणा
दो चर जो यह निर्धारित करते हैं कि व्यक्तिगत भिन्नताएँ वास्तविक अधिगम में परिणत होती हैं या नहीं — वे हैं तत्परता और अभिप्रेरणा।
अधिगम तत्परता (Readiness)
तत्परता वह मात्रा है जिस हद तक एक शिक्षार्थी के पास नए अनुदेश से लाभ उठाने के लिए आवश्यक पूर्वज्ञान, शारीरिक परिपक्वता और संज्ञानात्मक संरचनाएँ हैं। यह अवधारणा थॉर्नडाइक के सीखने के नियमों में केन्द्रीय थी और वायगोत्स्की के ZPD में साकार होती है: वर्तमान स्तर से ठीक ऊपर, समर्थन के साथ पहुँच के भीतर का अनुदेश, सर्वाधिक प्रभावी होता है।
अभिप्रेरणा (Motivation)
अभिप्रेरणा वह आंतरिक अवस्था है जो किसी लक्ष्य की ओर व्यवहार को आरंभ, निर्देशित और जारी रखती है। क्लासिक अंतर:
- आंतरिक अभिप्रेरणा — वास्तविक जिज्ञासा, रुचि या दक्षता की संतुष्टि से प्रेरित। आंतरिक रूप से अभिप्रेरित शिक्षार्थी अधिक देर तक टिके रहते हैं, कार्यों को गहराई से लेते हैं और अधिक संतुष्टि महसूस करते हैं।
- बाह्य अभिप्रेरणा — बाहरी पुरस्कारों (अंक, पुरस्कार) या दंड से बचाव द्वारा प्रेरित। यह व्यवहार आरंभ कर सकती है, परंतु अधिक उपयोग से आंतरिक अभिप्रेरणा को कमज़ोर करती है — जिसे अति-औचित्य प्रभाव कहते हैं।
डेसी और रायन का आत्म-निर्धारण सिद्धांत कहता है कि आंतरिक अभिप्रेरणा के फलने-फूलने के लिए तीन मूलभूत मनोवैज्ञानिक आवश्यकताएँ पूरी होनी चाहिए — स्वायत्तता, दक्षता और सम्बद्धता। जो कक्षाएँ छात्रों को अधिगम पर कुछ नियंत्रण देती हैं, प्राप्य चुनौतियाँ प्रदान करती हैं और अपनेपन की भावना बनाती हैं — वे सभी योग्यता-स्तरों पर उच्च अभिप्रेरणा को बढ़ावा देती हैं।
अभिप्रेरणा में व्यक्तिगत भिन्नताएँ व्यापक होती हैं। कुछ बच्चे ऐसे घरों से आते हैं जहाँ शैक्षणिक उपलब्धि केन्द्रीय है; दूसरे ऐसे परिवेश से आते हैं जहाँ गरीबी, पारिवारिक दायित्व या सामुदायिक मानदंड विद्यालय को कम महत्त्व देते हैं। प्रभावी शिक्षक न केवल सामग्री बल्कि अधिगम के भावनात्मक वातावरण को भी विभेदित करके इन अंतरों को संबोधित करते हैं।
विभेदित शिक्षण: विविधता के प्रति अनुक्रिया
यह स्वीकार करना कि शिक्षार्थी भिन्न होते हैं, केवल पहला कदम है; इस स्वीकृति को व्यवहार में बदलने के लिए विभेदित शिक्षण (Differentiated Instruction, DI) की आवश्यकता है — एक व्यवस्थित दृष्टिकोण जो छात्रों की तत्परता, रुचि और अधिगम-प्रोफ़ाइल के अनुसार पाठ्यक्रम, प्रक्रियाओं, उत्पादों और अधिगम-वातावरण को सक्रिय रूप से समायोजित करता है।
कैरल ऐन टॉमलिंसन, जिनका कार्य अधिकांश DI ढाँचों का आधार है, चार तत्व पहचानती हैं जिन्हें शिक्षक विभेदित कर सकते हैं:
- सामग्री (Content) — छात्र क्या सीखते हैं। उन्नत शिक्षार्थी अधिक जटिल पाठों तक पहुँच सकते हैं; अन्य उसी मूल अवधारणा के सरल प्रस्तुतीकरण के साथ काम कर सकते हैं।
- प्रक्रिया (Process) — छात्र सामग्री को कैसे समझते हैं। कुछ दृश्य-मानचित्रों से, कुछ सहपाठी-चर्चा से, कुछ प्रत्यक्ष हस्त-क्रिया से सबसे अच्छा सीखते हैं।
- उत्पाद (Product) — छात्र अधिगम कैसे प्रदर्शित करते हैं। उच्च शारीरिक-गतिज बुद्धि वाला छात्र लिखित परीक्षा के बजाय मॉडल या प्रदर्शन से समझ दिखा सकता है।
- अधिगम वातावरण (Learning Environment) — भौतिक और सामाजिक परिस्थितियाँ। बैठने की लचीली व्यवस्था, संसाधनों तक पहुँच, शोर का स्तर और सहपाठी-समूह को विभिन्न शिक्षार्थियों के अनुसार बदला जा सकता है।
व्यावहारिक DI रणनीतियों में स्तरीय असाइनमेंट (समान अवधारणा, भिन्न जटिलता), अधिगम केन्द्र, लचीला समूहन, विकल्प-बोर्ड और मुक्त-अंत कार्य सम्मिलित हैं। NCF 2005 और NEP 2020 दोनों शिक्षार्थी-केन्द्रित, गतिविधि-आधारित शिक्षाशास्त्र की वकालत करते हैं — जो DI दर्शन की सीधी अभिव्यक्ति है।
एक महत्त्वपूर्ण सावधानी: परीक्षण-स्कोर के आधार पर कठोर योग्यता-समूहन (ट्रैकिंग) समय के साथ उपलब्धि-अंतर को बढ़ाती है। प्रगतिशील कक्षाएँ लचीले समूहन का उपयोग करती हैं — कार्य के आधार पर समूह की संरचना बदलती है, न कि स्थायी मूल्यांकन के आधार पर।
समावेश बनाम एकीकरण: एक अवधारणात्मक अंतर
दिव्यांग और विशेष आवश्यकताओं वाले छात्रों की शिक्षा के बारे में भाषा पिछले तीन दशकों में महत्त्वपूर्ण रूप से बदल गई है। एकीकरण और समावेश के बीच का अंतर CTET के लिए आवश्यक है।
एकीकरण (Integration)
एकीकरण दिव्यांग छात्रों को शारीरिक रूप से मुख्यधारा के विद्यालयों में रखता है, परंतु उनकी आवश्यकताओं के अनुकूल न्यूनतम परिवर्तन करता है। अंतर्निहित मॉडल यह है: बच्चे को मौजूदा व्यवस्था के अनुसार ढलना होगा। समायोजन का बोझ बच्चे पर पड़ता है।
समावेश (Inclusion)
समावेश समस्या को नए सिरे से परिभाषित करता है। व्यवस्था को बच्चे के अनुसार ढलना होगा, बच्चे को व्यवस्था के अनुसार नहीं। समावेश का अर्थ है:
- सभी बच्चे — चाहे उनकी योग्यता, अक्षमता, लिंग, जाति, भाषा या धर्म कुछ भी हो — एक ही अधिगम-समुदाय में हैं।
- पाठ्यक्रम, शिक्षाशास्त्र, सामग्री और मूल्यांकन को शुरू से ही सुलभ बनाने के लिए पुनर्निर्मित किया जाता है (Universal Design for Learning, UDL)।
- भिन्नता को सामान्य विविधता माना जाता है, कमी नहीं।
सालामांका वक्तव्य (UNESCO, 1994) ने घोषणा की कि विद्यालयों को शारीरिक, बौद्धिक, सामाजिक, भावनात्मक, भाषाई या अन्य परिस्थितियों की परवाह किए बिना सभी बच्चों को समायोजित करना चाहिए। भारत का RTE अधिनियम 2009 और दिव्यांगजन अधिकार (RPWD) अधिनियम 2016 दोनों समावेशी सिद्धांतों को कानून में साकार करते हैं।
व्यवहार में, सफल समावेश के लिए प्रशिक्षित शिक्षक, अनुकूलित सामग्री, सहायक स्टाफ, सुलभ अवसंरचना और विविधता को महत्त्व देने वाली विद्यालय-संस्कृति आवश्यक है।
CTET परीक्षा फोकस: क्या परखा जाता है
व्यक्तिगत भिन्नताएँ सभी CTET परीक्षाओं में विश्वसनीय रूप से परखा जाने वाला CDP विषय है। इन समूहों में प्रश्नों की अपेक्षा करें:
- व्यक्तिगत भिन्नताओं का स्रोत: उत्तर हमेशा वंशानुक्रम–वातावरण की अंतःक्रिया होता है, कभी अकेले एक नहीं। विकल्प अक्सर वंशानुक्रम या वातावरण को अलग करते हैं।
- विविधता के प्रति कक्षा की अनुक्रिया: प्रश्न पूछते हैं कि एक प्रगतिशील शिक्षक को क्या करना चाहिए — भिन्नताओं को अधिगम के संसाधन के रूप में मानना (सही), योग्यता-समूह बनाना (गलत), अंतरों को अनदेखा करना (गलत), या बच्चों की सार्वजनिक तुलना करना (गलत)।
- बहु-बुद्धि: आठों बुद्धियाँ और उनसे जुड़ी गतिविधियाँ जानें। गार्डनर का ढाँचा परिदृश्य-प्रश्नों में बार-बार आता है।
- आंतरिक बनाम बाह्य अभिप्रेरणा: पसंदीदा कक्षा दृष्टिकोण हमेशा आंतरिक अभिप्रेरणा और स्वायत्तता को बाह्य पुरस्कारों पर प्राथमिकता देता है।
- समावेश बनाम एकीकरण: अवधारणात्मक अंतर जानें। CTET समावेश की भाषा को प्राथमिकता देता है।
- विभेदित शिक्षण: प्रश्न अक्सर कक्षा का परिदृश्य वर्णित करते हैं और पूछते हैं कि कौन सी शिक्षक-अनुक्रिया व्यक्तिगत भिन्नताओं को सबसे अच्छे से संबोधित करती है। लचीले, शिक्षार्थी-केन्द्रित विकल्पों की तलाश करें।
व्यक्तिगत भिन्नताओं के प्रश्न उन उम्मीदवारों को पुरस्कृत करते हैं जो समझते हैं कि विविधता सामान्य, मूल्यवान है और शिक्षक का कार्य इसके लिए डिज़ाइन करना है — इसे कम करना, अनदेखा करना या रैंक करना नहीं। यह समावेशी, बाल-केन्द्रित दृष्टिकोण NPE 1986 से NEP 2020 तक हर प्रमुख नीति दस्तावेज़ के अनुरूप है।
अभ्यास प्रश्न
Q1. वैयक्तिक विभिन्नताओं का प्राथमिक कारण क्या है ?
व्याख्या: व्यक्तिगत भिन्नताएँ वंशानुक्रम × वातावरण की अंतःक्रिया से उत्पन्न होती हैं — दोनों में से कोई एक अकेले पर्याप्त नहीं। वंशानुक्रम सीमा निर्धारित करता है; वातावरण उसे साकार करता है। स्रोत: BES-123 खंड 2, इकाई 6, §6.2।
स्रोत: CTET दिसम्बर 2019 Paper 1 Q29
Q2. एक प्रगतिशील कक्षा में व्यक्तिगत विभिन्नताओं को किस प्रकार देखा जाना चाहिए ?
व्याख्या: प्रगतिशील शिक्षाशास्त्र व्यक्तिगत भिन्नताओं को समृद्ध, अधिक उत्तरदायी शिक्षण-अधिगम अनुभवों की योजना बनाने के लिए मूल्यवान संसाधनों के रूप में मानता है। स्रोत: BES-123 खंड 2, इकाई 6, §6.1।
स्रोत: CTET जनवरी 2021 Paper 1 Q12
Q3. विविध पृष्ठभूमियों के अधिगमकर्ताओं को संबोधित करने के लिए, एक अध्यापक को —
व्याख्या: विविध परिवेशों से उदाहरण लेने से यह सुनिश्चित होता है कि सभी शिक्षार्थी नई सामग्री को अपने अनुभव से जोड़ सकें — जो सांस्कृतिक रूप से उत्तरदायी शिक्षण है। स्रोत: BES-123 खंड 2, इकाई 7, §7.6।
स्रोत: CTET जनवरी 2021 Paper 1 Q17
Q4. विद्यार्थियों की अधिगम की शैलियों में विभिन्नता :
व्याख्या: सीखने की शैलियों में विविधता मानवीय संज्ञानात्मक प्रोफाइलों की स्वाभाविक विविधता को दर्शाती है। इस विविधता को महत्त्व देना बहु-बुद्धि सिद्धांत और समावेशी शिक्षाशास्त्र के अनुरूप है। स्रोत: BES-123 खंड 2, इकाई 6, §6.6।
स्रोत: CTET अगस्त 2023 Paper 1 Q30
Q5. अभिकथन (A) : बच्चों द्वारा बचपन अलग-अलग संस्कृतियों में अलग-अलग तरह से अनुभव किया जाता है । कारण (R) : बच्चों का विकास सार्वभौमिक है ।
व्याख्या: बचपन सांस्कृतिक रूप से भिन्न अनुभव होता है (A सत्य); परंतु दिया गया कारण R, A की सही व्याख्या नहीं करता — अभिकथन-कारण प्रश्नों में विकल्पों को सावधानी से पढ़ें। स्रोत: BES-123 खंड 2।
स्रोत: CTET जनवरी 2024 Paper 1 Q5