भाषा और विचार

भाषा क्या है?

भाषा केवल शब्दों की सूची नहीं है। NIOS 503 के अनुसार भाषा एक संरचित, प्रतीकात्मक व्यवस्था है जिसके द्वारा मनुष्य अर्थ का संप्रेषण करते हैं। यह व्यवस्था चार स्तरों पर काम करती है: ध्वनि-संरचना (phonology), शब्द-संरचना (morphology), वाक्य-संरचना (syntax) और संवाद-संरचना (pragmatics)।

मानव भाषा की सबसे विशिष्ट विशेषता उसकी उत्पादकता है — सीमित नियमों और शब्दों से असीमित नए वाक्य बनाए जा सकते हैं। एक बच्चा जिसने कभी "नीला हाथी चाय पी रहा है" वाक्य नहीं सुना, फिर भी उसे तुरंत समझ सकता है — क्योंकि उसने व्याकरण के नियम आत्मसात कर लिए हैं, केवल शब्दों को याद नहीं किया।

भाषा का एक गहरा सामाजिक पक्ष भी है। बच्चा भाषा अकेले नहीं सीखता — वह देखभालकर्ताओं, भाई-बहनों और समुदाय के साथ संवाद के दौरान सीखता है। NIOS 503 बताता है कि भाषा संस्कृति की वाहक है — मूल्य, परम्पराएँ और पहचान भाषा के माध्यम से पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते हैं। यही कारण है कि विद्यालय की भाषा यदि बच्चे की घर की भाषा से बहुत भिन्न हो, तो वह बच्चे को सशक्त बनाने के बजाय अलग-थलग महसूस करा सकती है।

अंततः, भाषा एक संज्ञानात्मक उपकरण है — संप्रेषण के अलावा इसका उपयोग सोचने, योजना बनाने, याद करने और तर्क करने के लिए होता है। वाइगोत्स्की ने यही तर्क दिया कि यह संज्ञानात्मक कार्य भाषा की सबसे महत्त्वपूर्ण भूमिका है।

पियाजे: विचार पहले, भाषा बाद में

जीन पियाजे (Jean Piaget) के लिए संज्ञानात्मक विकास (cognitive development) ही भाषा विकास का इंजन है। बच्चा किसी अनुभव को नाम या वर्णन तभी दे सकता है, जब वह उसे पहले संवेदी-क्रियात्मक या अवधारणात्मक स्तर पर समझ चुका हो। भाषा इसलिए विचार की उपज है, उसका स्रोत नहीं।

पियाजे ने 2–7 वर्ष के बच्चों में अहंकेंद्रित वाणी (egocentric speech) देखी — वे ज़ोर से बोलते हैं लेकिन किसी श्रोता की प्रतिक्रिया की परवाह नहीं करते। दो बच्चे साथ बैठकर अपनी-अपनी गतिविधि का वर्णन कर सकते हैं बिना एक-दूसरे को सुने। पियाजे ने इसे पूर्व-संक्रियात्मक अवस्था की संज्ञानात्मक सीमा — आत्म-केंद्रितता (egocentrism) — का प्रतिबिंब माना।

जब बच्चा मूर्त-संक्रियात्मक अवस्था (लगभग 7 वर्ष) में प्रवेश करता है और दूसरे के दृष्टिकोण को समझने में सक्षम होता है, तो अहंकेंद्रित वाणी क्रमशः सामाजिक, संचारी भाषा में बदल जाती है।

शिक्षण के लिए निहितार्थ: शिक्षक को शब्दावली सिखाने से पहले यह सुनिश्चित करना चाहिए कि बच्चे ने अंतर्निहित अवधारणा को वास्तव में समझ लिया है। बिना समझ के रटाई गई भाषा — पियाजे इसे खोखली वाचिकता कहते हैं।

वाइगोत्स्की: भाषा विचार को आकार देती है

लेव वाइगोत्स्की (Lev Vygotsky) पियाजे से मूलभूत रूप से असहमत थे। उनके अनुसार विचार और भाषा के अलग-अलग प्रारंभिक मूल हैं — प्रारंभिक विचार क्रिया-आधारित और गैर-भाषाई होता है, जबकि प्रारंभिक भाषा शुद्ध सामाजिक और पूर्व-बौद्धिक होती है। किंतु लगभग 2 वर्ष की आयु में ये दोनों रेखाएँ मिल जाती हैं और उसके बाद भाषा विचार का प्राथमिक उपकरण बन जाती है।

वाइगोत्स्की ने पियाजे की अहंकेंद्रित वाणी की पुनर्व्याख्या की। उनके अनुसार यह संज्ञानात्मक अपरिपक्वता का लक्षण नहीं है — यह बच्चा ज़ोर से सोच रहा है, अपने व्यवहार को नियंत्रित करने और समस्या सुलझाने के लिए भाषा का उपयोग एक उपकरण के रूप में कर रहा है। वाइगोत्स्की ने इसे आत्म-संवाद (private speech) कहा। यह आत्म-संवाद परिपक्वता के साथ लुप्त नहीं होता — यह आंतरिक भाषण (inner speech) बन जाता है — वह मौन आंतरिक एकालाप जिसका उपयोग वयस्क योजना बनाने और तर्क करने के लिए करते हैं।

इस दृष्टिकोण का शिक्षा पर गहरा प्रभाव है। यदि भाषा एक संज्ञानात्मक उपकरण है, तो बच्चे को अपरिचित भाषा में सीखने के लिए बाध्य करना उससे उसका विचार-उपकरण छीनना है। अधिक ज्ञानी व्यक्ति (More Knowledgeable Other / MKO) के साथ समृद्ध भाषाई संवाद ही निकटतम विकास का क्षेत्र (ZPD) में सहारा-निर्माण (scaffolding) की प्रक्रिया है।

भाषा अर्जन के सिद्धांत: तीन प्रमुख दृष्टिकोण

बच्चे अपनी मातृभाषा कैसे अर्जित करते हैं, इसकी व्याख्या तीन प्रमुख सिद्धांत करते हैं।

व्यवहारवादी सिद्धांत — बी.एफ. स्किनर

स्किनर (B.F. Skinner) के अनुसार भाषा भी किसी अन्य व्यवहार की तरह अनुकूलन (conditioning) द्वारा सीखी जाती है। जब बच्चा किसी शब्द का उच्चारण करता है और माता-पिता उस पर मुस्कुराते या प्रतिक्रिया करते हैं, यह सकारात्मक पुनर्बलन (reinforcement) उस व्यवहार को दोहराने की संभावना बढ़ाता है। अनुकरण (imitation) और आकार देने (shaping) के माध्यम से बच्चा धीरे-धीरे सही शब्द और वाक्य सीखता है। किंतु यह सिद्धांत भाषा की उत्पादकता को नहीं समझा पाता — बच्चे ऐसे वाक्य भी सही ढंग से बोलते हैं जो उन्होंने कभी सुने नहीं।

नेटिविस्ट सिद्धांत — नोम चॉम्स्की

नोम चॉम्स्की (Noam Chomsky) ने प्रस्ताव किया कि बच्चे जन्म से एक जन्मजात तंत्रिका-तंत्रीय तंत्र लेकर आते हैं — भाषा अर्जन युक्ति (Language Acquisition Device / LAD)। LAD में सभी मानव भाषाओं में साझा सार्वभौमिक व्याकरणिक सिद्धांत निहित हैं। यही कारण है कि विश्व के सभी बच्चे लगभग एक ही अवस्थाओं में और एक ही गति से भाषा अर्जित करते हैं, चाहे उन्हें कितनी भी औपचारिक शिक्षा मिली हो। एक संवेदनशील अवधि (sensitive period) होती है — जन्म से लेकर यौवनारम्भ तक — जब LAD सर्वाधिक सक्रिय रहती है। जो बच्चे इस अवधि में मानव भाषा से वंचित रहते हैं (जैसे वन्य बच्चे/feral children), वे बाद में पुनर्वास के बावजूद पूर्ण भाषा कभी अर्जित नहीं कर पाते।

अंतःक्रियावादी सिद्धांत — वाइगोत्स्की और क्रेशन

अंतःक्रियावादी दृष्टिकोण मानता है कि भाषा अर्जन के लिए जन्मजात प्रवृत्ति और सामाजिक अंतःक्रिया — दोनों आवश्यक हैं। क्रेशन (Krashen) की बोधगम्य आगत परिकल्पना (comprehensible input hypothesis) कहती है कि अर्जन तब होता है जब शिक्षार्थी को ऐसी भाषा से परिचित कराया जाए जो उनके वर्तमान स्तर से थोड़ी ऊपर (i+1) हो — चुनौतीपूर्ण लेकिन संदर्भ में समझने योग्य।

मातृभाषा विकास की अवस्थाएँ

विश्व के सभी बच्चे मातृभाषा अर्जन में एक आश्चर्यजनक रूप से पूर्वानुमानित क्रम से गुज़रते हैं। NIOS 503 निम्नलिखित महत्त्वपूर्ण पड़ाव बताता है:

NIOS 503 इस बात पर ज़ोर देता है कि भाषा विकास की गति बच्चों में भिन्न होती है, लेकिन क्रम सार्वभौमिक है। अति-सामान्यीकरण त्रुटियाँ (जैसे "मैं कलकल गया" के बजाय "मैं जाया") विफलता नहीं — ये इस बात का प्रमाण हैं कि बच्चे ने व्याकरणिक नियम को आत्मसात कर लिया है और उसे व्यवस्थित रूप से लागू कर रहा है।

भाषाई जागरूकता — भाषा को एक वस्तु के रूप में देखने और उससे खेलने की क्षमता — लगभग 7 वर्ष की आयु में उभरती है और श्लेष, पहेलियों व लयबद्ध कविताओं का आनंद लेने में सहायक होती है।

व्होर्फ-सैपिर परिकल्पना: क्या भाषा विचार को निर्धारित करती है?

भाषाविद् एडवर्ड सैपिर (Edward Sapir) और उनके शिष्य बेंजामिन ली व्होर्फ (Benjamin Lee Whorf) ने यह प्रस्ताव रखा कि व्यक्ति जो भाषा बोलता है, वह उसके सोचने और दुनिया को देखने के तरीके को प्रभावित — या यहाँ तक कि निर्धारित — करती है। इसे व्होर्फ-सैपिर परिकल्पना (Whorf-Sapir hypothesis) या भाषाई सापेक्षता (linguistic relativity) कहते हैं।

यह परिकल्पना दो रूपों में आती है:

• प्रबल रूप (भाषाई नियतत्ववाद): भाषा विचार को निर्धारित करती है। विभिन्न भाषाएँ बोलने वाले लोग शाब्दिक रूप से भिन्न तरीके से सोचते हैं। यह प्रबल रूप अब बड़े पैमाने पर अस्वीकार किया जा चुका है — क्योंकि यह भविष्यवाणी करता है कि जिस भाषा में भविष्य-काल नहीं है उसके बोलने वाले भविष्य की योजना नहीं बना सकते, जो स्पष्टतः असत्य है।
• दुर्बल रूप (भाषाई सापेक्षता): भाषा विचार और धारणा को प्रभावित करती है, बिना पूरी तरह नियंत्रित किए। यह दुर्बल रूप व्यापक समर्थन पाता है। उदाहरण: जिन भाषाओं में रंगों के लिए अधिक शब्द हैं, उनके बोलने वाले उन रंगों के बीच अंतर करने में तेज़ और सटीक होते हैं — हालाँकि सभी भाषाओं के लोग समान रंग देख सकते हैं।

CTET के लिए भाषाई सापेक्षता का महत्त्वपूर्ण निहितार्थ यह है कि शिक्षण की भाषा मायने रखती है। जो बच्चे विज्ञान अपनी मातृभाषा में सीखते हैं, वे अवधारणाएँ अधिक सहजता से विकसित कर सकते हैं — क्योंकि उनकी घर की भाषा में पहले से संबंधित वर्गीकरण उपलब्ध हैं। विदेशी भाषा में सीखने की बाध्यता संज्ञानात्मक भार बढ़ाती है।

मातृभाषा, बहुभाषिता और NCF 2005 / NEP 2020

भारत विश्व के सबसे भाषाई विविध देशों में से एक है। अधिकांश भारतीय बच्चे बहुभाषी परिवेश में बड़े होते हैं — वे घर पर एक भाषा, मोहल्ले में दूसरी और विद्यालय में तीसरी भाषा का सामना कर सकते हैं। NIOS 503 इस बहुभाषिता को एक समस्या नहीं, बल्कि एक संसाधन मानता है।

राष्ट्रीय पाठ्यचर्या रूपरेखा 2005 (NCF 2005) बच्चे की मातृभाषा को प्रारंभिक वर्षों में शिक्षण के माध्यम के रूप में इस्तेमाल करने की दृढ़ता से अनुशंसा करती है। तर्क संज्ञानात्मक और भावनात्मक दोनों हैं: जब बच्चे अपनी पहली भाषा में सोचते और सीखते हैं, तो संज्ञानात्मक भार कम होता है, और जब विद्यालय उनकी घर की भाषा को मान देता है, तो भावनात्मक सुरक्षा अधिक होती है। L1 में सीखी गई अवधारणाएँ बाद में L2 में स्थानांतरित की जा सकती हैं।

राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 (NEP 2020) इस प्रतिबद्धता को और आगे ले जाती है — यह कम से कम कक्षा 5 तक, और जहाँ संभव हो कक्षा 8 तक, मातृभाषा (या गृह-भाषा) को शिक्षण के माध्यम के रूप में उपयोग की सिफारिश करती है।

कक्षा के लिए महत्त्वपूर्ण शैक्षिक निहितार्थ:

• भाषा-मिश्रण (code-switching) — वाक्य के बीच में भाषाएँ बदलना — एक स्वाभाविक, संज्ञानात्मक रूप से परिष्कृत व्यवहार है। शिक्षकों को इसे आलस्य या भाषाई अशुद्धता नहीं मानना चाहिए।
• जो बच्चा द्वितीय भाषा में धीमा लगता है, वह अपनी पहली भाषा में पूरी तरह सक्षम हो सकता है। समस्या माध्यम में है, दिमाग में नहीं।
• शिक्षक पुल बना सकते हैं: अवधारणा बच्चे की मज़बूत भाषा में प्रस्तुत करें, फिर धीरे-धीरे L2 शब्दावली साथ में जोड़ें।

CTET परीक्षा फोकस

भाषा और विचार CDP के सबसे अधिक पूछे जाने वाले विषयों में से एक है। प्रश्न सिद्धांत, अवस्थाओं और नीति — तीनों पर आते हैं।

• पियाजे बनाम वाइगोत्स्की: पियाजे — विचार → भाषा; अहंकेंद्रित वाणी संज्ञानात्मक सीमा है। वाइगोत्स्की — भाषा → विचार (2 वर्ष के बाद); आत्म-संवाद संज्ञानात्मक उपकरण है जो आंतरिक भाषण बन जाता है।
• चॉम्स्की का LAD: जन्मजात भाषा अर्जन युक्ति; सार्वभौमिक व्याकरण; यही कारण है कि सभी बच्चे एक ही अवस्थाओं में भाषा अर्जित करते हैं। संवेदनशील अवधि — यदि चूक जाए (वन्य बच्चे), पूर्ण अर्जन संभव नहीं।
• स्किनर: पुनर्बलन और अनुकरण द्वारा भाषा अर्जन (व्यवहारवादी)।
• व्होर्फ-सैपिर: दुर्बल रूप व्यापक रूप से स्वीकृत — भाषा विचार को प्रभावित करती है। प्रबल रूप (भाषाई नियतत्ववाद) अस्वीकृत।
• अवस्थाएँ: बैबलिंग → एक-शब्द → दो-शब्द → तार-भाषा → जटिल वाक्य। तार-भाषा = केवल सार्थक शब्द, कोई सहायक शब्द नहीं। भाषाई जागरूकता ≈ 7 वर्ष।
• मातृभाषा नीति: NCF 2005 और NEP 2020 दोनों प्रारंभिक शिक्षा में L1 माध्यम की अनुशंसा करते हैं। भाषा-मिश्रण स्वाभाविक और संज्ञानात्मक रूप से स्वस्थ है।