समाजीकरण के अभिकरण — कठिन

Q1. कथन A: सामग्री में विद्यालय को औपचारिक अभिकरण माना गया है क्योंकि वहाँ अधिगम नियोजित, समय-सारणी से बंधा और राज्य द्वारा देखा जाने वाला होता है। कथन B: परिवार और सम-समूह को अनौपचारिक अभिकरण माना गया है क्योंकि उनका समाजीकरण अनियोजित, स्वतःस्फूर्त है और किसी लिखित पाठ्यचर्या से निर्देशित नहीं। कौन-सा सही है?

• A. केवल A सही है
• B. केवल B सही है
• C. A और B दोनों सही हैं
• D. न तो A और न ही B सही है

Q2. अभिकथन (A): सामग्री वयस्क समाजीकरण को समाजीकरण की एक पृथक् अवस्था मानती है। कारण (R): जब व्यक्ति कर्मचारी, जीवनसाथी या माता-पिता जैसी नई भूमिकाओं में प्रवेश करता है, तो उसे नए मानदंड, मूल्य और व्यवहार सीखने पड़ते हैं जो बाल्यावस्था के समाजीकरण ने नहीं दिए। सही विकल्प चुनिए

• A. A और R दोनों सही हैं तथा R, A का सही स्पष्टीकरण है
• B. A और R दोनों सही हैं किन्तु R, A का सही स्पष्टीकरण नहीं है
• C. A सही है किन्तु R गलत है
• D. A गलत है किन्तु R सही है

Q3. पटना की कक्षा 8 की रजिता को अभिभावक कहते हैं कि सूर्यास्त के बाद घर में रहे, खाना बनाने में मदद करे और बड़ों से बहस न करे; जबकि उसके छोटे भाई को देर तक बाहर खेलने की अनुमति है और उसे 'बहादुर' कहकर सराहा जाता है। सामग्री की दृष्टि से सबसे सही निदान है

• A. एक-समान समाजीकरण, दोनों बच्चों के लिए वही।
• B. परिवार स्तर पर लिंग-समाजीकरण — लड़कियों व लड़कों से अलग-अलग अपेक्षाएँ व काम।
• C. विद्यालय की अप्रत्यक्ष पाठ्यचर्या द्वारा द्वितीयक समाजीकरण।
• D. दुर्खीम के सामूहिक अनुष्ठानों द्वारा धार्मिक समाजीकरण।

Q4. सामग्री एरिक्सन (1968) का उल्लेख यह समझाने के लिए करती है कि माता-पिता और किशोरों का टकराव प्रायः किशोर के किस कार्य से जुड़ा होता है?

• A. पहचान-संकट (identity crisis) का समाधान — माता-पिता की अपेक्षाओं के सामने 'मैं कौन हूँ?' का उत्तर ढूँढ़ना।
• B. बड़ों की देख-रेख में शौचालय-प्रशिक्षण पूरा करना।
• C. संवेदी-गामक अवस्था में वस्तु-स्थायित्व प्राप्त करना।
• D. संख्या के संरक्षण (conservation of number) में निपुणता।

Q5. सामग्री परिवार के स्तर पर बच्चे के समाजीकरण को प्रभावित करने वाले जो कारक गिनाती है, उनमें से कौन-सा कारक शामिल नहीं है?

• A. परिवार का आकार।
• B. माता-पिता का व्यवसाय।
• C. विस्तारित कुटुम्ब व रिश्तेदारों का दबाव।
• D. बच्चे के विद्यालय की प्रयोगशाला में चुंबकीय ध्रुवों की संख्या।

Q6. बारह वर्षीय अमन कपड़े, बातचीत और संगीत-पसंद बिल्कुल अपने सहपाठियों जैसे रखने लगा है, और माँ के सुझावों को 'पुराने ज़माने का' कहकर ख़ारिज करता है। सामग्री के अनुसार यह बदलाव सम-समूह की किस विशेषता से सबसे अच्छा समझा जाता है?

• A. किशोरावस्था में सम-समूह समाजीकरण का प्रमुख स्रोत बन जाता है और कई बार माता-पिता के प्रभाव पर भारी पड़ता है।
• B. दस वर्ष के बाद सम-समूह का कोई असर नहीं रहता।
• C. अमन प्रारंभिक बाल्यावस्था के अनुकरण की ओर लौट रहा है।
• D. आधुनिक भारत में विद्यालय ने सम-समूह की जगह ले ली है।

Q7. कथन A: सामग्री के अनुसार उष्ण व सहायक आस-पड़ोस घर पर मिलने वाली कठिनाइयों की कुछ हद तक भरपाई कर सकता है। कथन B: आक्रामक व मित्रवत नहीं रहने वाला आस-पड़ोस उसी बच्चे में शत्रुता व समाज-विरोधी व्यवहार को बढ़ावा दे सकता है। कौन-सा सही है?

• A. केवल A सही है
• B. केवल B सही है
• C. A और B दोनों सही हैं
• D. न तो A और न ही B सही है

Q8. सामग्री चेतावनी देती है कि जब बड़े लोग सम-समूह को 'एक खतरनाक प्रभाव का संगठित मोर्चा' कहकर ख़ारिज कर देते हैं, तो वे

• A. सम-समूह की सकारात्मक भूमिकाएँ — सहयोग, नेतृत्व, किशोरावस्था में सहारा — अनदेखा कर देते हैं।
• B. सही पहचानते हैं कि केवल सम-समूह ही हानिकारक अभिकरण है।
• C. अभिभावक-बाल बंधन को स्वस्थ रूप से मज़बूत कर देते हैं।
• D. बॉल्बी की आसक्ति-थियरी के परिणामों की पुनरावृत्ति कर रहे होते हैं।

Q9. ग्रामीण बिहार की प्राथमिक अध्यापिका खातून जी जान-बूझकर सभी जातियों के बच्चों को एक साथ बिठाती हैं, गाँव के कुम्हार को बुलाकर शिल्प दिखवाती हैं और 'लड़कियाँ गणित नहीं कर सकतीं' जैसी बातों का खुलकर विरोध करती हैं। सामग्री की दृष्टि से उन्हें सबसे अच्छा क्या कहा जा सकता है?

• A. मुद्रित पाठ्यपुस्तक का निष्क्रिय संप्रेषक।
• B. परिवर्तन का अभिकर्ता (agent of change) — विद्यालय का उपयोग रूढ़ियाँ तोड़ने और समाजीकरण को व्यापक बनाने के लिए।
• C. केवल माता-पिता का विकल्प।
• D. केवल स्मरण की परीक्षा लेने वाला परीक्षक।

Q10. अभिकथन (A): सामग्री के अनुसार वंचित पृष्ठभूमि के बच्चों के लिए विद्यालय विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण हो जाता है। कारण (R): ऐसे बच्चों के लिए परिवार और निकट आस-पड़ोस केवल सीमित सामाजिक अनुभव दे पाते हैं; विद्यालय उनकी भाषा, संस्कृति व सामूहिक जीवन तक पहुँच का दायरा बढ़ाता है। सही विकल्प चुनिए

• A. A और R दोनों सही हैं तथा R, A का सही स्पष्टीकरण है
• B. A और R दोनों सही हैं किन्तु R, A का सही स्पष्टीकरण नहीं है
• C. A सही है किन्तु R गलत है
• D. A गलत है किन्तु R सही है

Q11. विद्यालय की दिनचर्या मुद्रित पाठ्यक्रम से आगे जिन मूल्यों को संचारित करती है, वे हैं

• A. समय-निष्ठा, अनुशासन, टीम-वर्क और बड़े समूहों के साथ ढलना।
• B. जाति-श्रेणी, लिंग-पृथक्करण और तानाशाही आज्ञाकारिता।
• C. पाठ्यपुस्तक के पृष्ठ-संख्या रटना।
• D. सहपाठियों से सारी अन्तःक्रिया से बचना।

Q12. घर पर आठ वर्षीय सुरेश को कहा जाता है कि लड़कियाँ 'रसोई के लिए होती हैं', परंतु विद्यालय में अध्यापिका बार-बार लड़के-लड़कियों की समान भागीदारी पर ज़ोर देती हैं। सामग्री के घर-विद्यालय मूल्य-संघर्ष की चर्चा के अनुसार अध्यापिका का उपयुक्त कदम क्या है?

• A. सुरेश को परिवार की बातों के लिए सार्वजनिक रूप से दंडित करना।
• B. मामला छोड़ देना, क्योंकि पारिवारिक समाजीकरण हमेशा भारी पड़ता है।
• C. मूल्य-संघर्ष को पहचानना और विद्यालय को एक प्रति-संतुलनकारी अभिकरण के रूप में प्रयोग कर सुरेश के समाजीकरण को व्यापक बनाना।
• D. सुरेश के परिवार के विरुद्ध RTE अधिनियम के तहत रिपोर्ट करना।

Q13. समाजीकरण के अभिकरण के रूप में धर्म के बारे में निम्न में से कौन-सा कथन सामग्री द्वारा समर्थित नहीं है?

• A. धर्म नैतिक अनुशासन का भाव जगाता है और सही/गलत के नियम देता है।
• B. धर्म अदृश्य शक्तियों का भय जगाकर सदस्यों को अपने मानदंडों से बाँध सकता है।
• C. आधुनिक भारतीय समाज में धर्म अप्रासंगिक है और बच्चे के समाजीकरण में कोई भूमिका नहीं निभाता।
• D. धर्म विवाह, त्योहार जैसे साझे अनुष्ठानों के माध्यम से सामूहिक पहचान देता है।

Q14. कक्षा 5 का एक बच्चा रोज़ कई घंटे एक्शन कार्टून देखता है और सहपाठियों पर हाथ उठाने व कार्टून के संवाद दोहराने लगा है। सामग्री की मीडिया-आक्रामकता बहस के अनुसार सबसे टिकाऊ व्याख्या है

• A. आक्रामक सामग्री देखने का बच्चे के व्यवहार पर कोई असर नहीं पड़ता।
• B. हिंसक/आक्रामक मीडिया से अत्यधिक संपर्क अनुकरणात्मक आक्रामक व्यवहार से जुड़ा पाया गया है, इसलिए बड़ों द्वारा विवेकपूर्ण मध्यस्थता उचित है।
• C. बच्चे का व्यवहार पूर्णतः जैविक प्रतिवर्त है, मीडिया से इसका कोई सम्बन्ध नहीं।
• D. मीडिया-संपर्क बच्चों के लिए सामग्री व अवधि से स्वतंत्र होकर सदा लाभकारी होता है।

Q15. सामग्री कहती है कि आभासी / ऑनलाइन समुदायों में जाति, कुल और आयु जैसे आरोपित (ascribed) स्तर अप्रासंगिक हो जाते हैं। CTET अभ्यर्थी के लिए सबसे सही निष्कर्ष क्या है?

• A. आभासी समुदाय आमने-सामने वाले जातिगत व पारिवारिक श्रेणी-क्रम को ऑफ़लाइन से भी अधिक मज़बूती से दोहराते हैं।
• B. आभासी समुदायों में पहचान मुख्यतः चुनी हुई रुचियों और ऑनलाइन अन्तःक्रिया से बनती है, जिससे जन्म-आधारित स्तरों की पकड़ ढीली पड़ती है।
• C. प्राथमिक स्तर पर बच्चों को सभी ऑनलाइन समुदायों से वंचित कर देना चाहिए।
• D. आभासी समुदायों ने परिवार को पहले अभिकरण के स्थान से हटा दिया है।