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Q1. अभिकथन और कारण पढ़िए।
अभिकथन (A) — बहुत अधिक मटमैले तालाब के जल को साफ करने के लिए साधारण कपड़े की तुलना में फिल्टर-पत्र (filter paper) अधिक उपयुक्त है।
कारण (R) — फिल्टर-पत्र के छिद्र कपड़े की बुनाई के धागों के बीच की रिक्तियों से अधिक सूक्ष्म होते हैं।
सही विकल्प चुनिए।
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Q2. अभ्यास प्रश्न 9 — एक मिश्रण में आलू, नमक और लकड़ी का बुरादा हैं। इसे पृथक करने के निम्न चरणों पर विचार कीजिए —
I. आलू को मिश्रण से हस्त चयन (handpicking) द्वारा निकाल लें।
II. जल मिलाकर हिलाएँ; बुरादा ऊपर तैरने लगता है और उसे निकाल लिया जाता है, नमक घुल जाता है।
III. नमक के विलयन का वाष्पन (evaporation) करके नमक प्राप्त कर लें।
इनमें से कौन-कौन से चरण सही हैं?
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Q3. एक बोतल में सरसों के तेल और जल का मिश्रण है, जिसे कुछ समय के लिए स्थिर छोड़ा गया है। सबसे उपयुक्त पृथक्करण विधि और उसका कारण क्या है?
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Q4. अभ्यास प्रश्न 4(क) का कथन — 'नमक के विलयन को सूर्य के प्रकाश में अथवा धूप में रखकर नमक को इससे पृथक किया जा सकता है।' इस कथन को सर्वोत्तम कैसे आँका जाएगा?
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Q5. अभ्यास प्रश्न 5 (मिलान)। स्तंभ I के मिश्रणों का स्तंभ II की विधि से मिलान कीजिए।
I. बेसन और काले चने का मिश्रण
II. चॉक पाउडर और जल का मिश्रण
III. लोहे के चूरे और बुरादे का मिश्रण
सही क्रम I–II–III है
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Q6. लोहे की कीलें, रेत, काली मिर्च, साधारण नमक और जल का मिश्रण दिया गया है। निम्न आरंभिक चरणों पर विचार कीजिए —
I. चुंबक से लोहे की कीलें निकाल लीजिए।
II. मिश्रण का निस्यंदन कीजिए — रेत और काली मिर्च अवशेष में रह जाएँ, नमक-जल निस्यंद बने।
III. आरंभ ही में मिश्रण से जल का वाष्पन कर दीजिए।
इनमें से कौन-कौन से प्रक्रिया के सही आरंभिक चरण हैं?
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Q7. अभिकथन और कारण पढ़िए।
अभिकथन (A) — थ्रेशिंग और ओसाई (winnowing) एक ही चरण में एक जैसा पृथक्करण करते हैं।
कारण (R) — दोनों विधियाँ किसान कटी फसल से स्वच्छ अनाज प्राप्त करने में उपयोग करते हैं।
सही विकल्प चुनिए।
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Q8. अभ्यास प्रश्न 6 — किस स्थिति में आप ठोस और द्रव के मिश्रण को पृथक करने में निस्यंदन के स्थान पर निस्तारण (decantation) का उपयोग करेंगे? निम्न पर विचार कीजिए —
I. भारी अघुलनशील ठोस तल पर बैठ गया है और केवल थोड़ा सा स्वच्छ द्रव सावधानी से उँडेलना है।
II. द्रव में अति सूक्ष्म निलंबित कण हैं जो बैठते नहीं हैं।
III. पृथक्करण के समय फिल्टर-पत्र या कपड़ा उपलब्ध नहीं है।
निस्तारण कब निस्यंदन से बेहतर है?
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Q9. अभ्यास प्रश्न 10 'बुद्धिमान लीला' — लीला तालाब का मटमैला जल लाती है। पहले उसे कुछ समय रखती है, फिर मलमल के कपड़े से छानती है, फिर दस मिनट तक ढके बर्तन में उबालती है, फिर दोबारा छानती है। इस क्रम में 'उबालने' का चरण मुख्यतः
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Q10. क्रियाकलाप 9.3 में शिक्षक चीनी मिट्टी की डिश (china dish) में नमक का विलयन ताप जालिका (wire gauze) पर रखकर स्पिरिट लैंप से गरम करते हैं। ठंडा होने पर डिश पर नमक स्पर्श से अनुभव होता है। इस व्यवस्था में ताप जालिका का मुख्य कार्य है
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Q11. लीला के 'छानें — उबालें — फिर छानें' क्रम के बारे में तीन कथन पढ़िए।
I. दूसरी बार छानना इसलिए आवश्यक है क्योंकि उबालने से कुछ नया अवशेष (मैल) बन सकता है जो पहले मलमल से नहीं छना था।
II. दो निस्यंदनों के बीच उबालना जल से घुले नमक/लवण को वाष्पित करने के लिए आवश्यक है।
III. बहु-चरण प्रक्रियाओं की आवश्यकता तब होती है जब मिश्रण में दो से अधिक अवयव हों या अशुद्धियाँ भिन्न आकारों की हों।
इनमें से कौन-कौन सही हैं?
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Q12. अभिकथन और कारण पढ़िए।
अभिकथन (A) — दो से अधिक अवयवों वाले मिश्रण को सामान्यतः एक ही विधि से पृथक नहीं किया जा सकता।
कारण (R) — प्रत्येक पृथक्करण विधि किसी एक भौतिक गुण पर कार्य करती है, और किसी मिश्रित प्रतिदर्श के अवयव कई गुणों में भिन्न हो सकते हैं।
सही विकल्प चुनिए।
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Q13. फिल्टर-पत्र के अतिरिक्त अन्य सामग्रियाँ भी निस्यंदक का काम कर सकती हैं। निम्न कथनों पर विचार कीजिए —
I. कपास (cotton) मोटी अशुद्धियाँ रोकने वाला निस्यंदक हो सकता है।
II. चारकोल (charcoal) जल-शोधन के मॉडल में निस्यंदक सामग्री के रूप में प्रयुक्त हो सकता है।
III. रेत (sand) महीन मिट्टी कणों को रोकने वाली परत का काम कर सकती है।
कौन-कौन से कथन सही हैं?
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Q14. अभिकथन और कारण पढ़िए।
अभिकथन (A) — बहु-चरण पृथक्करण की रूपरेखा बनाते समय विधियों का क्रम प्रायः उनके चयन जितना ही महत्वपूर्ण होता है।
कारण (R) — ग़लत पहला चरण प्रतिदर्श (sample) को इस प्रकार बदल सकता है कि बाद की कोई विधि किसी अवयव पर काम ही न करे।
सही विकल्प चुनिए।
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Q15. अभ्यास प्रश्न 8 — कोविड-19 महामारी के समय हम सबने मास्क पहने। अधिकांश मास्क कपड़े या ग़ैर-बुने रेशे की परतों से बने होते हैं। अध्याय विद्यार्थियों से अपेक्षा करता है कि वे मास्क को किस पृथक्करण विधि से जोड़ें और क्यों?
