विविधता में एकता, या 'अनेक में एक' — निपुणता

Q1. एक विद्यार्थी दावा करता है: 'भोजन, परिधान एवं त्योहारों में भारत की विविधता सिद्ध करती है कि कोई अंतर्निहित एकता नहीं।' अध्याय के आधार पर इस दावे को कैसे आँका जाए?

• A. सही — विविधता एकता को नकारती है
• B. गलत — अध्याय दिखाता है कि विविधता एक अंतर्निहित एकता पर टिकी है
• C. सही — एकता केवल भाषा में है
• D. गलत — कोई विविधता है ही नहीं

Q2. उल्लिखित 'भारत के लोग' परियोजना का निर्देशन किसने किया?

• A. विंसेंट स्मिथ (Vincent Smith)
• B. के.एस. सिंह
• C. रवींद्रनाथ टैगोर
• D. श्री अरविंद

Q3. नेहरू ने लिखा कि भारत में हर जगह उन्हें एक साझा सांस्कृतिक पृष्ठभूमि मिली, जहाँ महाकाव्य 'जनता के बीच व्यापक रूप से जाने जाते थे'। यह किस विचार का समर्थन करता है?

• A. साझा महाकाव्यों एवं कथाओं ने विविध भारत में सांस्कृतिक एकता रची
• B. भारतीय संस्कृति में कोई साझा तत्व नहीं था
• C. केवल धनी लोग महाकाव्य जानते थे
• D. महाकाव्य ग्रामीणों के लिए अज्ञात थे

Q4. भारत से बाहर पंचतंत्र किन क्षेत्रों तक गया बताया गया है, जिसने कथाओं के नए संग्रहों को प्रेरित किया?

• A. दक्षिण-पूर्वी एशिया, अरब देश एवं यूरोप
• B. केवल पड़ोसी नेपाल
• C. केवल अमेरिका
• D. भारत से बाहर कहीं नहीं

Q5. भारत आने वाले पर्यटकों को सामान्यतः पहले क्या प्रभावित करता है?

• A. इसकी समृद्ध विविधता
• B. इसकी एकल एकरूप भाषा
• C. इसमें त्योहारों का अभाव
• D. इसमें क्षेत्रीय भोजनों की अनुपस्थिति

Q6. 'समान सामग्री, अनेक व्यंजन' वाली अध्याय की भोजन-उपमा से कौन-सा दैनिक उदाहरण सबसे अच्छा मेल खाता है?

• A. एक ही साड़ी का वस्त्र अनेक क्षेत्रीय शैलियों में बाँधा जाना
• B. भिन्न इतिहास वाले दो असंबंधित देश
• C. एक निश्चित अर्थ वाला एक शब्द
• D. केवल एक उत्पाद बनाने वाली मशीन

Q7. भारत आने वाले कई यात्री साड़ी देखकर अभिभूत हुए। अध्याय के अनुसार उन्होंने विशेषकर किसकी सराहना की?

• A. इसकी सादगी, सुलभता एवं पहनने के विविध तरीके
• B. इसकी ऊँची कीमत एवं दुर्लभता
• C. इसे केवल एक ही तरीके से पहना जा सकता था
• D. यह यूरोप से आयातित थी

Q8. जनवरी की मकर संक्रांति के अतिरिक्त, अध्याय की गतिविधि विद्यार्थियों से किन महीनों में होने वाले प्रमुख त्योहारों की सूची बनाने को कहती है?

• A. अक्तूबर–नवंबर
• B. केवल मार्च–अप्रैल
• C. केवल जून–जुलाई
• D. किसी अन्य महीने का उल्लेख नहीं

Q9. अध्याय पंचतंत्र को ऐसा मामला बताता है जहाँ 'एक' संग्रह 'अनेक' में बदल गया। कौन-सा तथ्य इस निर्णय का सर्वोत्तम समर्थन करता है?

• A. इसकी कथाओं का 50 से अधिक भाषाओं में लगभग 200 रूपांतरणों के साथ रूपांतरण हुआ
• B. यह एक ही अपरिवर्तित पांडुलिपि में है
• C. इसे एक गाँव के बाहर कभी नहीं पढ़ा गया
• D. इसमें केवल पशु पात्र हैं

Q10. इनमें से कौन-सा अध्याय के तीन 'महत्वपूर्ण प्रश्नों' में से एक है?

• A. भारतीय परिदृश्य में 'विविधता में एकता' का क्या अर्थ है?
• B. भारत में कितनी नदियाँ बहती हैं?
• C. गुप्त वंश का पतन कब हुआ?
• D. कौन-सी धातु 1,600 वर्ष तक जंग रोकती है?

Q11. दो सहस्राब्दियों से अधिक समय से दोनों महाकाव्यों का क्षेत्रीय साहित्य में अनुवाद व रूपांतरण होता रहा है। यह लंबा इतिहास मुख्यतः क्या दर्शाता है?

• A. इनके निरंतर विस्तार ने विविध भारत में सांस्कृतिक एकता बनाए रखी
• B. लिखे जाने के तुरंत बाद ये भुला दिए गए
• C. ये केवल संस्कृत तक सीमित रहे
• D. इनका लोक संस्करणों से कोई संबंध नहीं था

Q12. किस शताब्दी में भारतीय छींट यूरोप में इतनी लोकप्रिय हुई कि यूरोपीय परिधानों की बिक्री में भारी गिरावट आई?

• A. 17वीं शताब्दी
• B. 5वीं शताब्दी
• C. 20वीं शताब्दी
• D. तीसरी शताब्दी सा.सं.पू.

Q13. केरल का एक परिवार चावल खाता है, जबकि पंजाबी परिवार गेहूँ की रोटी, फिर भी दोनों दाल एवं हल्दी उपयोग करते हैं। यह सबसे अच्छी तरह क्या दर्शाता है?

• A. स्थानीय विविधता के बीच क्षेत्रों में साझा मुख्य अनाज एवं मसाले
• B. उत्तर एवं दक्षिण भारत में कोई साझा भोजन नहीं
• C. मसाले केवल एक राज्य में उपयोग होते हैं
• D. दाल भारत में कहीं नहीं खाई जाती

Q14. चित्र 8.5 पर मध्य-जनवरी के फसल-त्योहार के लिए पूर्वोत्तर में कौन-सा नाम आता है?

• A. माघ बिहू
• B. पोंगल
• C. लोहड़ी
• D. उत्तरायण

Q15. साड़ी पहने स्त्री की वैशाली शिला-आकृति मुख्यतः साड़ी के बारे में कौन-सा बिंदु सिद्ध करती है?

• A. इसका बहुत लंबा इतिहास है, जो सा.सं.पू. कई शताब्दी पुराना है
• B. इसका आविष्कार 20वीं शताब्दी में हुआ
• C. यह केवल कृत्रिम (synthetic) कपड़े की बनती थी
• D. यह यूरोप से भारत आई

Q16. 'भारत के लोग' सर्वेक्षण कब किया गया?

• A. 20वीं शताब्दी के अंत में
• B. तीसरी शताब्दी सा.सं.पू. में
• C. गुप्त काल में
• D. 2026 में

Q17. एक गोंड समुदाय एक स्थानीय पहाड़ी को पांडवों से जोड़ने वाली मौखिक किंवदंती रखता है। यह किसका उदाहरण है?

• A. जनजातीय समुदायों द्वारा महाकाव्यों के अपने संस्करण संरक्षित रखना
• B. केवल जनवरी में मनाया जाने वाला त्योहार
• C. एक छपा हुआ संस्कृत अनुवाद
• D. एक प्रकार की रेशमी साड़ी

Q18. संक्षेपित महाभारत कथा में पांडव एवं कौरव किस रूप में संबंधित हैं?

• A. चचेरे भाई जो राज्य के लिए युद्ध करते हैं
• B. पिता एवं पुत्र
• C. किसी विदेशी राक्षस के विरुद्ध सहयोगी
• D. व्यापारी एवं ग्राहक

Q19. अध्याय भारत की अपार विविधता को पहेली के बजाय स्वाभाविक क्यों मानता है?

• A. क्योंकि इतनी विशाल एवं प्राचीन जनसंख्या ने अनिवार्यतः अनेक जीवन-शैलियाँ विकसित कीं
• B. क्योंकि विविधता एक शासक द्वारा थोपी गई
• C. क्योंकि भारत ने अन्य देशों की नकल की
• D. क्योंकि विविधता हाल ही में प्रकट हुई

Q20. पंचतंत्र की पशु-कथाएँ मुख्यतः क्या सिखाने का लक्ष्य रखती हैं?

• A. महत्वपूर्ण जीवन-कौशल एवं मूल्य
• B. मोटे अनाज की खेती कैसे करें
• C. साड़ी कैसे बुनें
• D. त्योहारों की तिथियाँ

Q21. विंसेंट स्मिथ (Vincent Smith) एवं श्री अरविंद भिन्न स्वर में उद्धृत हैं पर समान निष्कर्ष पर पहुँचते हैं। वह क्या है?

• A. भारत की विविधता एक वास्तविक अंतर्निहित एकता पर टिकी है
• B. भारत में कोई एकता है ही नहीं
• C. विविधता मिटा देनी चाहिए
• D. केवल बाहरी लोग भारत को समझते हैं

Q22. भारतीय कपास एवं छींट के यूरोप को निर्यात और फिर वहाँ प्रतिबंध की कथा मुख्यतः क्या दर्शाती है?

• A. भारत के वस्त्र विश्व व्यापार में अत्यधिक मूल्यवान एवं प्रतिस्पर्धी थे
• B. भारत ने अन्य देशों से कभी व्यापार नहीं किया
• C. भारतीय कपड़ा सदा सस्ता एवं घटिया था
• D. यूरोप ने भारत को कपास भेंट की

Q23. मोटे अनाज एवं उसके सामान्य नाम का कौन-सा युग्म अध्याय से मेल खाता है?

• A. रागी — finger millet
• B. बाजरा — sorghum
• C. ज्वार — pearl millet
• D. रागी — जौ

Q24. भारत के इतने क्षेत्र मध्य-जनवरी को प्रमुख त्योहार के लिए क्यों चुनते हैं?

• A. यह फसल कटाई के मौसम का आरंभ सूचित करता है
• B. यह मानसून का आरंभ है
• C. यह भारत का स्वतंत्रता दिवस है
• D. यह गुप्त नववर्ष है

Q25. यदि अकेले एक राज्य में महाभारत के लगभग सौ लोक संस्करण हैं, तो अध्याय पूरे भारत के लिए क्या अनुमान लगाने को कहता है?

• A. लोक संस्करणों की कुल संख्या विशाल होनी चाहिए
• B. भारत में केवल एक संस्करण है
• C. लोक संस्करण केवल तमिलनाडु में हैं
• D. महाकाव्य कभी पुनः नहीं कहे गए

Q26. साड़ियों में अनगिनत विविधता मुख्यतः किन भिन्नताओं से आती है?

• A. बुनाई की विधियों, डिजाइनों, रंगों एवं रंजकों (pigments) से
• B. उपयोग किए गए बटनों की संख्या से
• C. उनके निश्चित एकल रंग से
• D. कारखानों में सिले जाने से

Q27. कौन-सी रचना अध्याय की 'महाकाव्य' परिभाषा से सर्वोत्तम मेल खाएगी?

• A. श्री राम के वीरतापूर्ण कार्यों एवं रावण से युद्ध की एक लंबी कविता
• B. एक चतुर लोमड़ी पर नैतिक शिक्षा वाली छोटी नीति-कथा
• C. 325 भाषाओं की एक सरकारी सूची
• D. दाल बनाने की विधि

Q28. कौन-सा कथन अध्याय के विविधता संबंधी अंतिम दृष्टिकोण को सर्वोत्तम रूप से समेटता है?

• A. विविधता एक समृद्धि है, जबकि एकता उस विविधता को पोषित करती है
• B. विविधता एक दुर्बलता है जिसे हटाया जाना चाहिए
• C. एकता एवं विविधता साथ नहीं रह सकतीं
• D. विविधता केवल साहित्य में मायने रखती है

Q29. सर्वेक्षण की 25 लिपियों में 325 भाषाओं की गणना मुख्यतः भारत के किस पहलू को दर्शाती है?

• A. इसकी समृद्ध भाषिक विविधता
• B. सभी भारतीय एक ही भाषा बोलते हैं
• C. भारत में कोई लिपि नहीं
• D. भाषाओं का समुदायों से कोई संबंध नहीं

Q30. अध्याय महाकाव्यों की चर्चा समाप्त करने के लिए इरुला की 'पंच पांडव' मंदिर-शिला एवं जनजातीय किंवदंतियों जैसे उदाहरण क्यों उपयोग करता है?

• A. यह दिखाने के लिए कि महाकाव्यों ने दूरस्थ समुदायों तक पहुँचने वाला साझा सांस्कृतिक तंत्र बुना
• B. यह सिद्ध करने के लिए कि महाकाव्य जनजातियों के लिए अज्ञात थे
• C. यह तर्क देने के लिए कि सांस्कृतिक रूप से केवल शहर मायने रखते हैं
• D. यह दिखाने के लिए कि त्योहारों ने महाकाव्यों का स्थान ले लिया