विविधता में एकता, या 'अनेक में एक' — क्विज़

Q1. अध्याय कहता है कि भारत के 1.4 अरब लोग विश्व जनसंख्या का लगभग 18 प्रतिशत हैं। इससे इसकी विविधता 'आश्चर्यजनक नहीं' क्यों लगती है?

• A. बहुत बड़ी जनसंख्या स्वाभाविक रूप से अनेक समुदाय एवं भाषाएँ समेटे होती है।
• B. बड़े देशों में सदैव एक ही भाषा होती है।
• C. जनसंख्या के आकार का विविधता से कोई संबंध नहीं।
• D. इनमें से अधिकांश लोग विदेश से आए हाल के प्रवासी हैं।

Q2. सर्वेक्षण के अर्थ में किसे 'प्रवासी' कहा जाएगा?

• A. अपने जन्म स्थान के निकट रहने वाला व्यक्ति
• B. वह जो अपने जन्म स्थान या मूल समुदाय के निकट नहीं रहता
• C. भारत आने वाला विदेशी पर्यटक
• D. केवल वे लोग जो अपनी भाषा बदलते हैं

Q3. एक शिक्षक दिखाते हैं कि वही दाल, चावल और मसाले सैकड़ों क्षेत्रीय व्यंजन बनाते हैं। यह सबसे अच्छी तरह क्या दर्शाता है?

• A. एकता (समान सामग्री) से विविधता (अनेक व्यंजन) उत्पन्न होना
• B. विविधता द्वारा एकता का नाश
• C. भोजन का संस्कृति से कोई संबंध नहीं
• D. भारत में केवल एक ही व्यंजन है

Q4. अध्याय कैसे समझाता है कि साड़ी एकता और विविधता दोनों दर्शाती है?

• A. यह एक ही वस्त्र (एकता) है, पर अनगिनत बुनाई, डिजाइन व रंगों (विविधता) से बनती है।
• B. इसे हर जगह केवल एक ही तरीके से पहना जाता है।
• C. प्रत्येक क्षेत्र साड़ी नहीं, बिल्कुल भिन्न परिधान उपयोग करता है।
• D. क्षेत्रों में इसमें कोई विविधता नहीं होती।

Q5. तमिलनाडु में पोंगल, पंजाब में लोहड़ी और असम में माघ बिहू लगभग एक ही तिथि पर मनाए जाते हैं। यह क्या दर्शाता है?

• A. बिना संबंध वाले भिन्न त्योहार
• B. एक ही फसल-त्योहार जो विभिन्न क्षेत्रीय नामों से मनाया जाता है
• C. त्योहार केवल दक्षिण में होते हैं
• D. ये सभी फसल से असंबंधित शीतकालीन त्योहार हैं

Q6. अनुमान है कि पंचतंत्र के लगभग 200 रूपांतरण 50 से अधिक भाषाओं में हैं। यह अध्याय के विषय को कैसे दर्शाता है?

• A. कथाओं का 'एक' संग्रह 'अनेक' में बदल गया।
• B. पंचतंत्र का कभी अनुवाद नहीं हुआ।
• C. केवल एक भाषा का संस्करण बचा है।
• D. कथाएँ क्षेत्रों के बीच यात्रा नहीं कर सकतीं।

Q7. अध्याय की हाशिया-टिप्पणी के आधार पर 'महाकाव्य' का सबसे अच्छा वर्णन क्या है?

• A. एक छोटी गद्य लोककथा
• B. एक लंबी कविता जो अतीत के नायकों एवं महान व्यक्तियों की कथाओं का व्याख्यान करती है
• C. एक सरकारी सर्वेक्षण रिपोर्ट
• D. त्योहारों की एक सूची

Q8. महाभारत में पांडव अपने चचेरे भाइयों कौरवों से किसकी सहायता से युद्ध करते हैं?

• A. हनुमान
• B. श्री कृष्ण
• C. रावण
• D. लक्ष्मण

Q9. रामायण में श्री राम राक्षस रावण को किसकी सहायता से पराजित करते हैं?

• A. अपने भाई लक्ष्मण एवं हनुमान
• B. पांडव
• C. श्री कृष्ण एवं कौरव
• D. विंसेंट स्मिथ (Vincent Smith)

Q10. पूर्वोत्तर की जनजातियों ने अपने महाकाव्य-संस्करण मुख्यतः किस माध्यम से संरक्षित किए?

• A. छपी पाठ्यपुस्तकें
• B. मौखिक प्रसारण, स्थानीय किंवदंतियों के साथ
• C. केवल पत्थर के अभिलेख
• D. विदेशी यात्रियों की डायरियाँ

Q11. ब्रिटिश इतिहासकार विंसेंट स्मिथ (Vincent Smith) ने सोचा कि इतने विविध भारत का इतिहास कैसे लिखा जाए। अध्याय इसका क्या उत्तर देता है?

• A. भारत का कोई इतिहास हो ही नहीं सकता
• B. उत्तर इस तथ्य में है कि भारत विविधता में एकता प्रदर्शित करता है
• C. केवल विदेशी ही भारतीय इतिहास लिख सकते हैं
• D. विविधता इतिहास को असंभव बनाती है

Q12. चित्र 8.4 महिलाओं को साड़ी का परिधान से परे उपयोग करते दिखाता है। इसका उद्देश्य साड़ी का क्या उजागर करना है?

• A. उपयोगिता का अभाव
• B. रचनात्मक, विविध दैनिक उपयोग
• C. विदेशी उद्गम
• D. केवल त्योहारों में उपयोग

Q13. चावल, गेहूँ और दालों जैसे अनाजों को 'मुख्य अनाज' क्यों कहा जाता है?

• A. ये अधिकांश भारतीयों का प्रमुख (बुनियादी) भोजन हैं।
• B. ये दुर्लभ और महँगी विलासिता हैं।
• C. इन्हें केवल त्योहारों में खाया जाता है।
• D. इन्हें यूरोप से आयात किया जाता है।

Q14. 'ध्यान रखें' बॉक्स अतीत में भारत के वस्त्रों के बारे में क्या बताता है?

• A. भारत विश्व में सबसे महीन सूत बनाता था और यूरोप तक वस्त्र निर्यात करता था।
• B. भारत ने कभी सूती कपड़ा नहीं बनाया।
• C. भारतीय कपड़ा विदेश में अवांछित था।
• D. वस्त्र केवल यूरोप में बनते थे।

Q15. एक विद्यार्थी देखता है कि मकर संक्रांति, पोंगल और बिहू सभी जनवरी में फसल कटाई के समय आते हैं। सामान्य कारण क्या है?

• A. ये फसल कटाई के मौसम का आरंभ सूचित करते हैं
• B. ये मानसून के अंत का उत्सव हैं
• C. ये ग्रेगोरियन कैलेंडर के नववर्ष दिवस हैं
• D. ये किसी एक ऐतिहासिक युद्ध की स्मृति हैं