भारत का संविधान — एक परिचय — कठिन

Q1. भारतीय संविधान निर्माण की निम्न घटनाओं को सही कालक्रम में व्यवस्थित कीजिए— I. संविधान सभा की पहली बैठक हुई। II. संविधान सभा द्वारा संविधान अंगीकृत किया गया। III. संविधान भारत के सर्वोच्च कानून के रूप में लागू हुआ। IV. संविधान सभा का गठन हुआ।

• A. IV → I → II → III
• B. I → IV → II → III
• C. IV → II → I → III
• D. I → II → IV → III

Q2. भारतीय संविधान की उधार ली गई विशेषताओं को उनके स्रोत-देश से सुमेलित कीजिए— सूची I (विशेषता) सूची II (स्रोत) P. स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व 1. अमेरिका Q. राज्य के नीति-निर्देशक तत्व 2. फ्रांस R. स्वतंत्र न्यायपालिका 3. आयरलैंड

• A. P-1, Q-2, R-3
• B. P-2, Q-3, R-1
• C. P-3, Q-1, R-2
• D. P-2, Q-1, R-3

Q3. अभिकथन (A): यदि किसी नागरिक के मौलिक अधिकार का उल्लंघन हो, तो वह न्यायालय की शरण ले सकती है। कारण (R): राज्य के नीति-निर्देशक तत्व कठोर नियम हैं, जिन्हें न्यायालय सरकार के विरुद्ध सीधे लागू कराता है।

• A. A और R दोनों सत्य हैं, तथा R, A की सही व्याख्या है।
• B. A और R दोनों सत्य हैं, परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं है।
• C. A सत्य है, R असत्य है।
• D. A असत्य है, R सत्य है।

Q4. सरकार के तीन अंगों से जुड़े निम्न कथनों पर विचार कीजिए— I. विधायिका कानून बनाती है। II. कार्यपालिका यह सुनिश्चित करती है कि बनाए गए सभी कानून संविधान के अनुरूप हों। III. न्यायपालिका यह निर्णय लेती है कि किसी कानून का उल्लंघन हुआ है या नहीं और क्या दंड दिया जाना चाहिए। इनमें से कौन-सा/कौन-से सही है/हैं?

• A. केवल I और II
• B. केवल I और III
• C. केवल II और III
• D. I, II और III

Q5. मौलिक अधिकारों की सूची के आधार पर निम्न में से कौन-सा युग्म सही ढंग से सुमेलित नहीं है?

• A. अनुच्छेद 14 — समानता का अधिकार (मौलिक अधिकार)
• B. अनुच्छेद 21-ए — शिक्षा का अधिकार (मौलिक अधिकार)
• C. अनुच्छेद 44 — समान नागरिक संहिता (मौलिक अधिकार)
• D. अनुच्छेद 48-ए — पर्यावरण व वन्य जीव संरक्षण (राज्य के नीति-निर्देशक तत्व)

Q6. उद्देशिका पर नोट है — "'समाजवादी' और 'पंथनिरपेक्ष' शब्दों को 42वें संविधान संशोधन, 1976 द्वारा संविधान की उद्देशिका में जोड़ा गया है।" इससे सबसे सही निष्कर्ष क्या निकलता है?

• A. 1950 की मूल उद्देशिका में 'समाजवादी' और 'पंथनिरपेक्ष' शब्द नहीं थे।
• B. ये दोनों शब्द 26 जनवरी 1950 से ही उद्देशिका का भाग थे।
• C. 1992 के 73वें संशोधन ने ये दोनों शब्द जोड़े।
• D. उद्देशिका में अब तक केवल 'संप्रभु' शब्द में परिवर्तन हुआ है।

Q7. आरती का विद्यालय हर वर्षा-ऋतु में पौधे लगाता है और पास की झील की सफाई करता है। मौलिक कर्तव्यों में से यह कार्य किस कर्तव्य का सर्वोत्तम चित्रण है?

• A. संविधान, उसके आदर्शों और संस्थाओं, राष्ट्र-ध्वज और राष्ट्रगान का आदर करना।
• B. देश की रक्षा करना और आह्वान किए जाने पर राष्ट्र की सेवा करना।
• C. हमारी साझा संस्कृति की समृद्ध विरासत का सम्मान करना और उसे सुरक्षित रखना।
• D. प्राकृतिक पर्यावरण, जिसमें वन, झीलें, नदियाँ और वन्य जीव सम्मिलित हैं, की रक्षा करना और जीवमात्र के प्रति दया भाव रखना।

Q8. रवि के पिता अपनी आठ वर्षीय बेटी को विद्यालय भेजने से इनकार कर देते हैं। मौलिक कर्तव्यों में से यह आचरण किस कर्तव्य का सीधा उल्लंघन है? वह कर्तव्य माता-पिता या अभिभावक पर लागू होता है

• A. राष्ट्र सेवा के लिए आह्वान किए जाने पर देश की रक्षा करना।
• B. अपने 6 से 14 वर्ष की आयु के बच्चे या आश्रित को शिक्षा प्रदान करने का प्रयास करना।
• C. व्यक्तिगत और सामूहिक उत्कृष्टता की ओर प्रयत्न करना।
• D. हमारी साझा संस्कृति की समृद्ध विरासत का सम्मान करना।

Q9. शीना, रजत और हर्ष एक पंक्ति में खड़े हैं — आम चुनावों में अपना पहला मत डालने के लिए उत्साहित। उद्देशिका की व्याख्या के अनुसार यह दृश्य उद्देशिका के किस मूल्य का सर्वोत्तम चित्रण है?

• A. संप्रभु
• B. लोकतांत्रिक
• C. पंथनिरपेक्ष
• D. बंधुत्व

Q10. 'हम, भारत के लोग' की व्याख्या इस प्रकार है — 'यह संविधान भारत के लोगों ने स्वयं अपने प्रतिनिधियों के माध्यम से बनाया और अपनाया है, जिसे न तो किसी राजा ने हमें दिया, न ही किसी बाहरी शक्ति ने।' यह वाक्यांश मुख्यतः कौन-सी संवैधानिक धारणा स्थापित करता है?

• A. भारत में कोई सरकार नहीं होगी।
• B. संविधान की सर्वोच्च प्राधिकार-शक्ति का स्रोत स्वयं भारत के लोग हैं।
• C. संविधान महारानी विक्टोरिया द्वारा लिखा गया था।
• D. संविधान का स्रोत विदेशी विशेषज्ञ हैं।

Q11. उद्देशिका के 'न्याय' शब्दसे जुड़े निम्न कथनों पर विचार कीजिए— I. नागरिकों के साथ जाति, धर्म और लिंग के आधार पर भेदभाव नहीं किया जाएगा। II. सामाजिक असमानताओं को समाप्त किया जाना चाहिए। III. सरकार सभी के, विशेष रूप से वंचित समूहों के, कल्याण के लिए काम करना चाहिए। इनमें से कौन-सा/कौन-से सही है/हैं?

• A. केवल I और II
• B. केवल II और III
• C. केवल I और III
• D. I, II और III

Q12. राधा, इमोन और हरप्रीत एक ही विद्यालय की एक ही कक्षा में पढ़ते हैं। उद्देशिका की परिभाषा के अनुसार यह दृश्य उद्देशिका के किस मूल्य का सर्वोत्तम चित्रण है?

• A. संप्रभु — लोगों की निर्णय लेने की सर्वोच्च शक्ति।
• B. बंधुत्व — हम सभी को एक परिवार के सदस्य की तरह व्यवहार करना चाहिए; किसी भी नागरिक को दूसरे से नीचा नहीं दिखाना चाहिए।
• C. गणराज्य — राष्ट्र का अध्यक्ष निर्वाचित, न कि वंशानुगत।
• D. समाजवादी — सम्पत्ति समाज के बीच साझा होती है।

Q13. अभिकथन (A): उद्देशिका में 'समाजवादी' शब्द का अर्थ है कि सरकार को सामाजिक-आर्थिक असमानताओं को कम करने के लिए भूमि और उद्योग के स्वामित्व को नियंत्रित करना चाहिए। कारण (R): 'समाजवादी' शब्द 26 जनवरी 1950 से ही उद्देशिका का भाग था।

• A. A और R दोनों सत्य हैं, तथा R, A की सही व्याख्या है।
• B. A और R दोनों सत्य हैं, परंतु R, A की सही व्याख्या नहीं है।
• C. A सत्य है, R असत्य है।
• D. A असत्य है, R सत्य है।

Q14. नंदलाल बोस एवं उनके दल द्वारा बनाए संविधान के चित्रित पृष्ठों को उन पर अंकित दृश्य से सुमेलित कीजिए— सूची I (भाग / खंड) सूची II (दृश्य) P. भाग II — नागरिकता 1. रामायण का दृश्य — राम की लंका-विजय Q. भाग III — मौलिक अधिकार 2. एक प्राचीन गुरुकुल का दृश्य R. भाग IV — राज्य के नीति-निर्देशक तत्व 3. महाभारत का दृश्य — कृष्ण द्वारा अर्जुन को गीता का उपदेश

• A. P-1, Q-2, R-3
• B. P-2, Q-1, R-3
• C. P-3, Q-2, R-1
• D. P-2, Q-3, R-1

Q15. उद्देशिका पढ़ने के बाद विद्यार्थियों से कहा जाता है कि वे संप्रभु, पंथनिरपेक्ष, गणतंत्र, न्याय, स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व जैसे मूल्यों के 'दैनिक जीवन में पालन के उदाहरण' लिखें। उद्देशिका के मूल्यों को पढ़ाने का सर्वोत्तम तरीका है

• A. विद्यार्थियों से सातों शब्दों को पाठ्यपुस्तक से दस-दस बार लिखवाना।
• B. विद्यार्थियों से केवल अंग्रेज़ी शब्दकोश से प्रत्येक शब्द का अर्थ रटवाना।
• C. विद्यार्थियों को अपने आस-पास — घर, विद्यालय और गाँव में — से ऐसे वास्तविक जीवन के उदाहरण ढूँढ़ने को कहना जो प्रत्येक मूल्य को दर्शाते हों।
• D. उद्देशिका को छोड़कर केवल तिथियों और संशोधनों पर ध्यान देना।