बाल विकास एवं शिक्षाशास्त्र · CTET नोट्स

वैकल्पिक अवधारणाएँ और अधिगम के चरण के रूप में त्रुटियाँ

जो बच्चा कहता है 'पौधों को भोजन मिट्टी से मिलता है' — वह अज्ञानी नहीं है। उसने अवलोकन से एक तर्कसंगत सिद्धांत बनाया है। जो बच्चा लिखता है 'मैंने किताब लिया' — वह लापरवाह नहीं है, उसने व्याकरण के नियम को बुद्धिमानी से लागू किया है, बस अतिसामान्यीकरण हो गया। ये विफलताएँ नहीं हैं — ये सक्रिय सोच के प्रमाण हैं।

यह विषय IGNOU BES-123 खंड-1 (रचनावाद, पियाजे का समायोजन-असाम्यता मॉडल), BES-123 खंड-3 (शिक्षण विधियाँ), और NCF 2005 पर आधारित है। केंद्रीय अंतर्दृष्टि: त्रुटियाँ अधिगम की विरोधी नहीं हैं — वे अधिगम की एक आवश्यक सीढ़ी हैं। जो शिक्षक हर त्रुटि को विफलता मानता है, वह ऐसी कक्षा बनाता है जहाँ बच्चे अपनी सोच छुपाते हैं। जो शिक्षक त्रुटियों को सोच की खिड़की मानता है, वह ऐसी कक्षा बनाता है जहाँ बच्चे अपनी समझ प्रकट करके उसे सुधार सकते हैं। यही NCF 2005 का मूल संदेश है — त्रुटि अंत नहीं, अन्वेषण का प्रारंभ है।

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वैकल्पिक अवधारणाएँ क्या हैं?

वैकल्पिक अवधारणाएँ (जिन्हें भ्रांतियाँ, भोली-भाली सिद्धांत, या बच्चों की अवधारणाएँ भी कहते हैं) वे पूर्व-वैज्ञानिक, स्वयं-निर्मित व्याख्याएँ हैं जो बच्चे प्राकृतिक और सामाजिक घटनाओं के बारे में औपचारिक शिक्षा से पहले — और कभी-कभी उसके बाद भी — रखते हैं। ये यादृच्छिक नहीं हैं; इनका आंतरिक तर्क होता है, ये प्रायः प्रत्यक्ष अनुभव पर आधारित होती हैं।

वैकल्पिक अवधारणाओं की विशेषताएँ

  • अनुभव-आधारित — दैनिक अवलोकन से बनी; जो आंशिक और कभी-कभी भ्रामक होता है।
  • आंतरिक रूप से संगत — बच्चे के ढाँचे में समझ में आती हैं भले ही विज्ञान से विरोधाभास हो।
  • टिकाऊ — परंपरागत शिक्षण (सही उत्तर बताना) इन्हें शायद ही हटा पाता है।
  • सार्वभौमिक पैटर्न — अलग-अलग संस्कृतियों के बच्चों में एक ही भ्रांतियाँ पाई जाती हैं।

भारतीय कक्षा में वैकल्पिक अवधारणाओं के उदाहरण: 'बादल भाप से बनते हैं' (आंशिक सत्य); 'भारी वस्तुएँ तेज़ गिरती हैं' (गैलीलियो ने खंडित किया); 'पौधे मिट्टी 'खाते' हैं' (प्रकाश-संश्लेषण की जगह)। ये अवधारणाएँ केवल विज्ञान में नहीं — गणित ('शून्य सबसे छोटी संख्या है'), सामाजिक विज्ञान ('राजा ही इतिहास बनाते हैं') में भी मिलती हैं। IGNOU BES-123 बताती है कि इन्हें समझे बिना नई अवधारणा पढ़ाना व्यर्थ है — बच्चा नई जानकारी को पुरानी गलतफहमी में फिट करके आत्मसात कर लेता है।

वैकल्पिक अवधारणा: किसी घटना के बारे में अधिगमकर्ता द्वारा अनुभव से निर्मित, स्वीकृत वैज्ञानिक व्याख्या से महत्त्वपूर्ण रूप से भिन्न, पूर्व-वैज्ञानिक समझ।

पियाजे: असाम्यता और समायोजन

पियाजे का संज्ञानात्मक विकास सिद्धांत यह समझने का सबसे शक्तिशाली ढाँचा है कि वैकल्पिक अवधारणाएँ कैसे बदलती हैं — या बदलने का विरोध करती हैं। मुख्य अवधारणा है समायोजन (Accommodation): नई सूचना जिसे आत्मसात नहीं किया जा सकता, उसके प्रति प्रतिक्रिया में मौजूदा संज्ञानात्मक संरचनाओं (स्कीमाओं) का संशोधन।

IGNOU BES-123 खंड-1: 'जब अधिगमकर्ता को पता चलता है कि उसके सोचने के तरीके पर्यावरण की घटनाओं से विरोधित हैं, तो पिछले सोचने के तरीकों का पुनर्गठन होता है। यह पुनर्गठन — जो उच्च स्तर की सोच में परिणत होता है — समायोजन है।'

समायोजन का चालक है असाम्यता (Disequilibrium) — वह संज्ञानात्मक असुविधा जो तब उत्पन्न होती है जब बच्चे को कोई ऐसा अनुभव मिलता है जो मौजूदा स्कीमा में फिट नहीं होता। असाम्यता के बिना स्कीमा बदलने की कोई प्रेरणा नहीं। यही कारण है कि केवल सही उत्तर बताने से वैचारिक परिवर्तन नहीं होता — यह बौद्धिक संघर्ष उत्पन्न किए बिना सूचना देता है।

शिक्षण के लिए निहितार्थ

अवधारणाओं का प्रभावी शिक्षण पहले असाम्यता उत्पन्न करना चाहिए — ऐसी घटनाएँ या प्रति-उदाहरण प्रस्तुत करके जिन्हें बच्चे की वैकल्पिक अवधारणा समझा न सके। तभी बच्चा अपनी सोच संशोधित करने को प्रेरित होता है।

पियाजे का यह सिद्धांत शिक्षण के लिए व्यावहारिक निर्देश देता है: केवल व्याख्यान से असंतुलन नहीं बनता — शिक्षक को ऐसी परिस्थिति रचनी होती है जहाँ बच्चे का पुराना स्कीमा काम न करे। जब कक्षा V का बच्चा सोचता है '÷' हमेशा संख्या छोटी करती है, तो 10÷0.5=20 उसे असंतुलन में डालता है। यह असंतुलन सीखने का द्वार है। CTET परिदृश्य प्रश्नों में यही पैटर्न दोहराया जाता है: 'शिक्षक एसा क्या करे जिससे बच्चे में संज्ञानात्मक संघर्ष हो?'

त्रुटियाँ — बच्चे की सोच की खिड़की

सबसे शक्तिशाली परिवर्तन जो एक शिक्षक कर सकता है: त्रुटियों को सुधारी जाने वाली विफलताएँ मानने से, उन्हें विश्लेषण किए जाने वाले साक्ष्य मानने की ओर बढ़ना। CTET 2021 जन Q22: शिक्षक को विद्यार्थियों की त्रुटियों का विश्लेषण करना चाहिए क्योंकि → 'त्रुटियों की समझ शिक्षण-अधिगम प्रक्रिया में सार्थक है।'

त्रुटियाँ सार्थक हैं क्योंकि वे बच्चे के अंतर्निहित तर्क को उजागर करती हैं:

  • जो बच्चा लिखता है 3 × 4 = 16 — वह गुणा की जगह जोड़ रहा होगा।
  • जो कहता है 'सभी पक्षी उड़ते हैं' जब शुतुरमुर्ग के बारे में बताया जाए — वह नियम-आधारित सोच दिखा रहा है।
  • जो कहता है कि सूर्य से पृथ्वी बड़ी है (क्योंकि सूर्य छोटा दिखता है) — वह प्रत्यक्ष से तर्क कर रहा है।

प्रत्येक मामले में त्रुटि यादृच्छिक नहीं है — यह व्यवस्थित और सूचनाप्रद है।

NCF 2005: 'जब बच्चा विफल होता है, यह व्यवस्था की विफलता है, बच्चे की नहीं।' त्रुटियाँ संकेत देती हैं कि शिक्षण-अधिगम प्रक्रिया ने अभी तक वैचारिक परिवर्तन नहीं किया — बच्चे की अक्षमता नहीं।

त्रुटि-विश्लेषण (Error Analysis) एक व्यवस्थित तकनीक है: शिक्षक बच्चे की गलतियों के पैटर्न देखता है। जैसे यदि बच्चा 52-18=46 लिखता है, तो यह यांत्रिक गलती नहीं — 'उधार लेने' की प्रक्रिया की गलतफहमी है। एसे पैटर्न पकड़कर शिक्षक अगले पाठ की योजना बना सकता है। NCF 2005 और NIOS 506 दोनों कहती हैं कि त्रुटि-विश्लेषण प्रभावी मूल्यांकन का आधार है।

वैचारिक परिवर्तन की रणनीतियाँ

केवल सही जानकारी प्रस्तुत करने से वैचारिक परिवर्तन नहीं होता। प्रभावी रणनीतियाँ एक ही मूल क्रम का पालन करती हैं: उजागर करें → संघर्ष उत्पन्न करें → पुनर्निर्माण करें → सुदृढ़ करें।

उदाहरण और प्रति-उदाहरण

CTET 2019 दिस Q22: बच्चों को स्पष्ट उदाहरण और प्रति-उदाहरण प्रस्तुत करना → वैचारिक परिवर्तन को प्रोत्साहित करने का प्रभावी तरीका है। उदाहरण दिखाते हैं अवधारणा क्या है; प्रति-उदाहरण दिखाते हैं क्या नहीं है। दोनों आवश्यक हैं।

भविष्यवाणी-अवलोकन-व्याख्या (POE)

शिक्षक एक प्रदर्शन प्रस्तुत करता है और बच्चों से भविष्यवाणी करने को कहता है। बच्चे भविष्यवाणी करते हैं (वैकल्पिक अवधारणा उजागर होती है)। घटना होती है, बच्चे देखते हैं। भविष्यवाणी और अवलोकन के बीच अंतर असाम्यता उत्पन्न करता है। फिर की गई चर्चा वैज्ञानिक व्याख्या बनाती है।

संकल्पना-मानचित्रण (Concept Mapping)

बच्चों से अवधारणाओं के दृश्य-मानचित्र बनवाना उनकी वैकल्पिक अवधारणाओं को दृश्यमान बनाता है। पहले और बाद के संकल्पना-मानचित्रों की तुलना वैचारिक परिवर्तन को मूर्त बनाती है।

पूर्वानुमान-अवलोकन-व्याख्या (POE): यह विधि विशेष रूप से विज्ञान शिक्षण में प्रभावी है। उदाहरण: बच्चे से पूछें 'पानी में नमक मिलाने पर पानी का स्तर बढ़ेगा?' (पूर्वानुमान) → प्रयोग करें (अवलोकन) → अंतर समझाएँ (व्याख्या)। जब अवलोकन पूर्वानुमान से भिन्न होता है, स्वाभाविक असंतुलन और वैचारिक परिवर्तन होता है। IGNOU BES-123 Block 3 में ये सभी विधियाँ विस्तार से वर्णित हैं।

NCF 2005: त्रुटियाँ, विफलता और बच्चा

NCF 2005 भारतीय शिक्षा व्यवस्था में त्रुटियों और विफलता के बारे में सोचने के तरीके में क्रांतिकारी बदलाव का प्रतिनिधित्व करती है। इसकी मुख्य स्थिति: जब बच्चा संघर्ष करे या विफल हो, तो पहला प्रश्न शिक्षण और व्यवस्था के बारे में होना चाहिए, बच्चे की क्षमता के बारे में नहीं।

NCF 2005 स्पष्ट रूप से त्रुटियों को बच्चे की अपर्याप्तता का प्रमाण मानने की प्रचलित प्रथा की आलोचना करती है। जब विद्यालय-ज्ञान बच्चे के जीवन-अनुभव से कट जाता है, तो बच्चा 'स्विच ऑफ' कर देता है — यह बच्चे का गुण नहीं, एक ऐसे वातावरण की प्रतिक्रिया है जो त्रुटियों को शर्मनाक बनाता है।

रचनावाद — दार्शनिक आधार

CTET 2018 दिस Q27: NCF 2005 किससे अपनी समझ प्राप्त करती है? → रचनावाद (Constructivism)। रचनावाद: ज्ञान अधिगमकर्ता द्वारा पर्यावरण के साथ सक्रिय जुड़ाव के माध्यम से निर्मित होता है। यह दार्शनिक आधार सीधे NCF की त्रुटियों पर स्थिति निर्धारित करता है: त्रुटियाँ चल रहे निर्माण का प्रमाण हैं, विफल प्रसारण का नहीं।

NCF 2005 का मूल्यांकन-दर्शन: मूल्यांकन समझ को उजागर और सूचित करे — श्रेणीबद्ध और लज्जित न करे।

रचनावाद के अनुसार ज्ञान बाहर से नहीं आता — बच्चा इसे स्वयं बनाता है। इसलिए NCF 2005 ने परीक्षा-केंद्रित शिक्षा की जगह 'अन्वेषण और संवाद आधारित शिक्षा' पर ज़ोर दिया। जब बच्चा गलत अवधारणा से शुरू करके धीरे-धीरे उसे परिष्कृत करता है, यह प्रक्रिया उच्च-स्तरीय अधिगम है। CTET में 'त्रुटि क्या है?' का उत्तर NCF की भाषा में: 'चल रहे निर्माण का चिह्न।'

परीक्षण-त्रुटि अधिगम: गलतियों की उत्पादक भूमिका

IGNOU BES-123 खंड-1 (अनुभाग 1.10.3) परीक्षण-त्रुटि (Trial and Error) को अधिगम के मूलभूत रूप के रूप में चर्चा करता है। थॉर्नडाइक के प्रयोगों से मुख्य अंतर्दृष्टि: पुरस्कार संबंध को दंड की तुलना में अनेक गुना अधिक मजबूत बनाता है। असफल प्रयास 'बर्बाद' नहीं होते — वे सफल रणनीतियों की खोज की जगह को सीमित करते हैं।

कक्षा संदर्भ में परीक्षण-त्रुटि अधिगम के लिए आवश्यक है:

  • मनोवैज्ञानिक सुरक्षा — बच्चों को विश्वास हो कि असफल प्रयासों पर शर्म या दंड नहीं मिलेगा।
  • प्रतिपुष्टि चक्र — बच्चे को जानकारी मिले कि प्रत्येक प्रयास लक्ष्य की ओर बढ़ा या नहीं।
  • अनेक प्रयासों की अनुमति — केवल एक मौका मिलना परीक्षण-त्रुटि की संरचनात्मक विरोधिता है।

थार्नडाइक के तीन प्रमुख नियम: (1) तत्परता का नियम — जब शिक्षार्थी सीखने के लिए तैयार हो तभी सीखना प्रभावी होता है; (2) अभ्यास का नियम — बार-बार प्रयास से संयोजन मज़बूत होता है; (3) प्रभाव का नियम — सुखद परिणाम वाले संयोजन टिकते हैं। भारतीय शिक्षाशास्त्र में यह सिद्धांत महत्त्वपूर्ण है क्योंकि पारंपरिक कक्षाएँ दंड का अधिक उपयोग करती हैं — थार्नडाइक ने सिद्ध किया कि पुरस्कार-आधारित सुदृढ़ीकरण दंड से कहीं अधिक प्रभावी और दीर्घकालिक है। IGNOU BES-123 Block 1 Section 1.10.3 में यह विस्तार से वर्णित है।

ब्रूनर का खोज-अधिगम और NCF 2005 का गतिविधि-आधारित दृष्टिकोण दोनों इस सिद्धांत को मूर्त रूप देते हैं। ऐसे कार्य जिनमें अनेक समाधान मार्ग हों, स्वाभाविक परीक्षण-त्रुटि अवसर बनाते हैं।

त्रुटि पर शिक्षक की प्रतिक्रिया: उत्पादक बनाम अनुत्पादक

जब बच्चा गलत उत्तर देता है, शिक्षक की प्रतिक्रिया उस पल की सबसे शक्तिशाली शिक्षण-घटना बन सकती है। IGNOU BES-123 स्पष्ट करती है: त्रुटि को तुरंत सुधारना और सही उत्तर बता देना त्रुटि के पीछे की गलतफहमी को नष्ट नहीं करता — यह सतह को ठीक करता है, जड़ को नहीं।

अनुत्पादक प्रतिक्रियाएँ

  • सार्वजनिक रूप से सुधार ('यह गलत है, सही उत्तर है...'): शर्म और भय पैदा करता है
  • त्रुटि को नज़रअंदाज़ करना: बच्चे को गलतफहमी के साथ आगे बढ़ने देता है
  • केवल सही बच्चे को पुरस्कृत करना: त्रुटि करने वाले को हाशिये पर डालता है

उत्पादक प्रतिक्रियाएँ

  • 'तुमने यह कैसे सोचा?' — तर्क को प्रकट करना
  • त्रुटि को कक्षा-संसाधन बनाना: 'क्या अन्य भी इसी तरह सोचते हैं?'
  • संज्ञानात्मक संघर्ष उत्पन्न करना: प्रतिउदाहरण देना जो विद्यार्थी की गलतफहमी को चुनौती दे
  • पुनर्निर्माण का समय देना: नई जानकारी को आत्मसात करने का अवसर

NCF 2005 कहती है कि भयमुक्त वातावरण में ही बच्चा अपनी गलतियाँ सामने रख सकता है। शिक्षक का काम है कि त्रुटि को संकट नहीं, अन्वेषण का प्रारंभ-बिंदु बनाए। CTET परिदृश्य में अक्सर पूछा जाता है: 'शिक्षक त्रुटि पर क्या करे?' — उत्तर हमेशा 'तर्क जाँचो, दंडित मत करो' की दिशा में होता है। CTET की भाषा: 'अन्वेषण करो।'

CTET परीक्षा फोकस

वैकल्पिक अवधारणाएँ और त्रुटियाँ CTET CDP में प्रत्यक्ष अवधारणा-प्रश्नों और परिदृश्य-आधारित प्रयोगों दोनों के माध्यम से परखी जाती हैं।

प्रमुख प्रश्न-पैटर्न

  • त्रुटियाँ सार्थक हैं (2021 जन Q22): शिक्षक त्रुटियों का विश्लेषण करे क्योंकि → शिक्षण-अधिगम प्रक्रिया में त्रुटियों की समझ सार्थक है।
  • भोली-भाली सिद्धांत की व्याख्या (2018 दिस Q23): बच्चा कहता है दूध मशीन से आता है → बच्चे का उत्तर दूध-बूथ से दूध खरीदने के अनुभव पर आधारित है।
  • वैचारिक परिवर्तन रणनीति (2019 दिस Q22): उदाहरण और प्रति-उदाहरण → वैचारिक परिवर्तन को प्रोत्साहित करने का प्रभावी तरीका।
  • NCF 2005 का आधार (2018 दिस Q27): NCF 2005 किससे समझ प्राप्त करती है? → रचनावाद।
  • रचनावादी परिभाषा (2019 दिस Q21): → सक्रिय जुड़ाव द्वारा ज्ञान का निर्माण।

एक और महत्त्वपूर्ण CTET पैटर्न: 'यदि बच्चा बार-बार एक ही प्रकार की गलती करता है, तो शिक्षक को क्या करना चाहिए?' — उत्तर: गलतफहमी का कारण समझना और लक्षित हस्तक्षेप करना, न कि केवल दोबारा समझाना। विकर्षक उत्तर: 'अधिक अभ्यास दें' या 'माता-पिता को सूचित करें' — ये त्रुटि की जड़ को नहीं छूते। सही उत्तर हमेशा 'बच्चे की सोच को समझो, संज्ञानात्मक संघर्ष पैदा करो' की दिशा में होगा।

सामान्य परिदृश्य

परिदृश्य: 'अर्जुन कक्षा-5 का छात्र है जो व्यवकलन (subtraction) में हर बार एक ही प्रकार की गलती करता है। शिक्षक को क्या करना चाहिए?' — सही: पैटर्न का विश्लेषण करके अर्जुन की तर्क-प्रक्रिया समझें और शिक्षण पुनर्डिज़ाइन करें। गलत: एक जैसा अभ्यास और अधिक दें, लापरवाही के लिए दंड दें।

अभ्यास प्रश्न

Q1. एक अध्यापिका को, दिए गए किसी कार्यकलाप में छात्रों की विभिन्न त्रुटियों का विश्लेषण करना चाहिए, क्योंकि —

  • इसके आधार पर वह दंड की मात्रा निर्धारित कर सकती है ।
  • त्रुटियों की समझ, अध्यापन-अधिगम प्रक्रिया के लिए अर्थपूर्ण है ।
  • इसके आधार पर वह ज़्यादा त्रुटियाँ करने वाले छात्रों को दूसरे छात्रों से अलग कर सकती है ।
  • अधिगम केवल त्रुटियों के शोधन पर निर्भर है ।

व्याख्या: त्रुटियाँ विद्यार्थियों की तर्क-प्रक्रिया का प्रमाण हैं और इसलिए शिक्षक के लिए सार्थक सूचना-स्रोत हैं। दंड निर्धारण, पृथक्करण, या यह मानना कि अधिगम केवल त्रुटि-सुधार है — त्रुटियों का दुरुपयोग है।

स्रोत: 2021_Jan_P1_Q22

Q2. एक तीन साल का बच्चा बताता है कि दूध बूथ पर एक मशीन द्वारा दूध का उत्पादन होता है। निम्नलिखित में से कौन-सी बच्चे की समझ का सबसे अच्छा स्पष्टीकरण प्रदान करता है?

  • बच्चे को दुनिया का बहुत सीमित अवलोकन है।
  • बच्चे का जवाब दूध बूथ से दूध ख़रीदने के उनके अनुभव पर आधारित है।
  • बच्चे ने गायों को कभी नहीं देखा है।
  • बच्चे का परिवार बच्चे को प्रेरक वातावरण प्रदान नहीं करता।

व्याख्या: बच्चे की दूध मशीन से आने की व्याख्या उसके दूध-बूथ से दूध खरीदने के अनुभव पर आधारित है। यह रचनावादी व्याख्या है — वैकल्पिक अवधारणा को बच्चे के अनुभवात्मक संदर्भ में स्थापित करती है।

स्रोत: 2018_Dec_P1_Q23

Q3. विद्यार्थियों को स्पष्ट उदाहरण एवं गैर-उदाहरण देने के क्या परिणाम हैं ?

  • अवधारणात्मक परिवर्तनों को प्रोत्साहित करने के लिए यह एक प्रभावशाली तरीका है ।
  • यह विद्यार्थियों के दिमाग में भ्रांतियाँ उत्पन्न करता है ।
  • यह अवधारणाओं की समझ में अभाव पैदा करता है ।
  • यह अवधारणात्मक समझ के बजाय कार्यविधिक/प्रक्रियात्मक ज्ञान पर ध्यान केंद्रित करता है ।

व्याख्या: स्पष्ट उदाहरण और प्रति-उदाहरण अवधारणा की सीमाएँ दिखाकर उत्पादक संज्ञानात्मक संघर्ष उत्पन्न करते हैं — जो वैचारिक परिवर्तन को सीधे प्रोत्साहित करता है। अन्य विकल्प इस प्रभावी तकनीक को गलत चित्रित करते हैं।

स्रोत: 2019_Dec_P1_Q22

Q4. राष्ट्रीय पाठ्यचर्या फ्रेमवर्क—2005 ने अपनी समझ _____ से प्राप्त की है।

  • मानवतावाद
  • व्यवहारवाद
  • रचनावाद
  • संज्ञानात्मक सिद्धांत

व्याख्या: NCF 2005 स्पष्ट रूप से रचनावाद से अपनी समझ प्राप्त करती है — यह दृष्टि कि अधिगमकर्ता संसार के साथ जुड़ाव के माध्यम से ज्ञान का सक्रिय रूप से निर्माण करते हैं। यह त्रुटियों, मूल्यांकन और शिक्षक की भूमिका पर NCF की स्थिति को सीधे निर्धारित करता है।

स्रोत: 2018_Dec_P1_Q27

Q5. संरचनावादी सिद्धांतों के अनुसार अधिगम के बारे में निम्नलिखित कथनों में से कौन सी सही है ?

  • अधिगम पुनरुत्पादन एवं स्मरण की प्रक्रिया है ।
  • अधिगम यंत्रवत याद करने की प्रक्रिया है ।
  • अधिगम आवृत्तीय संबंध के द्वारा व्यवहारों का अनुबंधन है ।
  • अधिगम सक्रिय व्यवहार के द्वारा ज्ञान की संरचना की प्रक्रिया है ।

व्याख्या: रचनावादी दृष्टिकोण से अधिगम सक्रिय जुड़ाव द्वारा ज्ञान के निर्माण की प्रक्रिया है — पुनरुत्पादन, रटना, या अनुबंधन नहीं। अधिगमकर्ता पर्यावरण के साथ अंतःक्रिया के माध्यम से सक्रिय रूप से समझ निर्मित करता है।

स्रोत: 2019_Dec_P1_Q21