भौगोलिक क्षेत्र कैसे पावन बनते हैं — क्विज़

Q1. अध्याय के सीमित संदर्भ में 'पावनता' की सबसे उपयुक्त परिभाषा है

• A. सरकारी आदेश से संरक्षित कोई प्राकृतिक चिह्न
• B. जो भी प्राचीन हो और साहित्य में जिसकी प्रशंसा हुई हो
• C. वह स्थान जहाँ प्रतिवर्ष बड़ी संख्या में पर्यटक आते हों
• D. किसी वस्तु में गहन धार्मिक या आध्यात्मिक महत्त्व देखना — जो सम्मान, आदर, पवित्रता या दिव्यता के योग्य हो

Q2. प्रिया पढ़ती है कि 'तीर्थ' शब्द के दो अर्थ हैं — शाब्दिक और प्रतीकात्मक। अध्याय के अनुसार प्रतीकात्मक अर्थ को कौन-सा विकल्प सबसे अच्छा बताता है?

• A. नदी पार करने के लिए व्यापारियों द्वारा प्रयोग की जाने वाली नाव
• B. ऋग्वेद में नामित पावन नदियों की सूची
• C. हर छह वर्ष में होने वाला एक उत्सव
• D. वह स्थान जहाँ कोई सामान्य सांसारिक जीवन से उठकर उच्च, आध्यात्मिक जीवन में प्रवेश करता है

Q3. अध्याय 'तीर्थयात्रा' को 'केवल भौतिक यात्रा नहीं, अपितु एक आंतरिक यात्रा भी' क्यों कहता है?

• A. क्योंकि तीर्थयात्री आधुनिक परिवहन के बिना हज़ारों किलोमीटर पैदल चलते हैं
• B. क्योंकि व्यापारी तीर्थयात्रियों के साथ माल लाते-ले जाते हैं
• C. क्योंकि यह यात्रा एक निर्धारित आचार-संहिता की अपेक्षा करती है तथा यात्री को सामान्य जीवन से उच्च, आध्यात्मिक जीवन की ओर ले जाने हेतु होती है
• D. क्योंकि तीर्थयात्री चार धाम में भारत के चारों कोनों की यात्रा करते हैं

Q4. कौन-से धर्मों का उद्भव भारत के बाहर हुआ है, परन्तु उनके पावन स्थल भारत में भी हैं?

• A. हिंदू, बौद्ध, जैन, सिख
• B. सिख, ईसाई, हिंदू, यहूदी
• C. बौद्ध, जैन, इस्लाम, सिख
• D. इस्लाम, ईसाई, यहूदी, पारसी

Q5. साँची (मध्य प्रदेश) के विशाल स्तूप को 'पावन अवशेष स्तूप' कहा गया है। यहाँ 'पावन अवशेष' का सीधा अर्थ है

• A. स्तूप बनाने में प्रयुक्त ईंट व पत्थर
• B. स्तूप की दीवार पर बना पुराना चित्र
• C. स्तूप बनवाने वाले को दिया गया कोई पदक
• D. किसी संत या आध्यात्मिक व्यक्ति के शरीर का अंश अथवा उनसे संबंधित कोई वस्तु, जिसे सम्मानपूर्वक रखा गया हो

Q6. सिख परंपरा में गुरु नानक जैसे कई गुरुओं द्वारा की गई तीर्थयात्राओं के स्थलों में सम्मिलित हैं

• A. हरिद्वार, प्रयाग, मथुरा, वाराणसी, अयोध्या, पुरी
• B. माउंट आबू, गिरनार, शत्रुंजय
• C. साँची, बोधगया, कुशीनगर, लुंबिनी
• D. बद्रीनाथ, केदारनाथ, गंगोत्री, यमुनोत्री

Q7. 'चार धाम' के चारों स्थल भारत के मानचित्र पर किस स्थिति में स्थित प्रतीत होते हैं?

• A. चारों हिमालयी उत्तर में
• B. चारों दक्षिणी प्रायद्वीप में
• C. भारत के दक्षिणी, उत्तरी, पूर्वी तथा पश्चिमी कोनों में
• D. गंगा के किनारों पर

Q8. दी गई 51 शक्तिपीठों की कथा के अनुसार विष्णु ने सती के शरीर को किस अस्त्र से काटा?

• A. अपने सुदर्शन चक्र से
• B. शिव के त्रिशूल से
• C. इंद्र के वज्र से
• D. धनुष और बाण से

Q9. अध्याय कुंभ मेले की उत्पत्ति को 'अमृत मंथन' की कथा से जोड़ता है। इस संबंध को कौन-सा विकल्प सबसे अच्छा बताता है?

• A. हर्षवर्धन ने एक बड़े विजय के बाद चार स्थानों पर मेला आरंभ किया
• B. तीर्थयात्री नदी-स्तुति सूक्त की प्रत्येक नदी में बारी-बारी से स्नान करना चाहते थे
• C. मोहिनी रूप में विष्णु के हाथों से अमृत-कलश के कुछ अंश चार स्थानों — हरिद्वार, प्रयागराज, नासिक तथा उज्जैन में गिर गए
• D. चार धाम सामान्य तीर्थयात्रियों के लिए अति दूर थे, इसलिए एक विकल्प के रूप में मेला आरंभ हुआ

Q10. आरती जल-मंत्र 'गंगे च यमुने चैव गोदावरी सरस्वती / नर्मदे सिंधु कावेरी जलेऽस्मिन्‌ सन्निधिं कुरु' सुनती है। यह मंत्र किन सात नदियों का आह्वान करता है?

• A. गंगा, यमुना, गोदावरी, सरस्वती, नर्मदा, सिंधु, कावेरी
• B. गंगा, यमुना, ब्रह्मपुत्र, महानदी, कृष्णा, तुंगभद्रा, ताप्ती
• C. गंगा, यमुना, चंबल, बेतवा, सोन, सतलुज, ब्यास
• D. गंगा, सरस्वती, सरसुती, भीमा, पेरियार, पंपा, वैगै

Q11. रवि अपनी कक्षा 7 को बताता है कि पावन उपवनों के क्षेत्र-अनुसार अलग-अलग नाम हैं। अध्याय की तालिका के अनुसार भाषा और शब्द का कौन-सा युग्म सही है?

• A. मलयालम — देवराई; मराठी — कावु
• B. खासी (मेघालय) — देवगुड़ी; छत्तीसगढ़ — खलाव कीन्तांग
• C. हिंदी (हिमाचल) — सरना; झारखंड — देव वन
• D. तमिल — कोविलकाडु; राजस्थान — ओराण

Q12. अध्याय यह क्यों कहता है कि पावन उपवन जैव-विविधता और जल — दोनों के संरक्षण में सहायक हैं?

• A. क्योंकि सरकार ने सभी उपवनों को राष्ट्रीय उद्यान घोषित कर दिया है
• B. क्योंकि तीर्थयात्री शरण-स्थल जाते समय प्रतिदिन वृक्षों को सींचते हैं
• C. क्योंकि उनकी पावन स्थिति शिकार, वृक्ष-कटाई व खनन से उन्हें बचाती है, तथा अनेक उपवनों में छोटे जल-स्रोत भी हैं
• D. क्योंकि प्रत्येक उपवन में कम-से-कम एक Ficus religiosa वृक्ष होना अनिवार्य है

Q13. नीलगिरि (तमिलनाडु) की टोडा जनजाति पर्वत-शिखरों के अतिरिक्त किन-किन तत्त्वों को पावन मानती है?

• A. केवल बेलूर मंदिर की भू-देवी प्रतिमा को
• B. केवल बोधगया के महाबोधि वृक्ष को
• C. केवल कुंभ मेले के तीर्थयात्रियों के मार्ग को
• D. अनेक पादपों, शोला वनों, आर्द्रभूमियों तथा विशिष्ट पत्थरों एवं वैयक्तिक वृक्षों तक

Q14. यदि प्रिया पढ़ती है कि 'न्यूज़ीलैंड के माओरी लोग तरानाकी मॉन्गा पर्वत को अपना पूर्वज मानते हैं', तो अध्याय के उदाहरण से सबसे उपयुक्त निष्कर्ष क्या निकलेगा?

• A. पावन भूगोल केवल भारत में मिलता है, अन्यत्र कहीं नहीं
• B. माओरी समुदाय ने किसी भारतीय धर्म को अपना लिया है
• C. विश्व के सभी पर्वत अब कानूनी रूप से 'पूर्वज' घोषित कर दिए गए हैं
• D. माओरी इस पर्वत को पावन मानते हैं तथा एक हालिया कानून ने इस पर्वत को 'मनुष्य के अधिकार व उत्तरदायित्व' प्रदान किए हैं

Q15. अध्याय कहता है कि व्यापारियों के अतिरिक्त अन्य यात्री भी तीर्थ-मार्गों पर चलते थे। अध्याय विद्वानों के इन मार्गों पर यात्रा करने का कौन-सा कारण देता है?

• A. केवल अपने क्षेत्र के राजनीतिक संघर्षों से बचने के लिए
• B. मुख्यतः मार्ग में पड़ने वाले मंदिरों से कर वसूल करने के लिए
• C. केवल राजा के लिए व्यापार-मार्गों के मानचित्र बनाने के लिए
• D. अपने विचारों पर चर्चा, वाद-विवाद तथा प्रचार करने के लिए, अथवा देश के विभिन्न भागों में प्रसिद्ध शिक्षकों से सीखने व अध्ययन करने के लिए